活佛的自传式演讲

龙武大肆的许多活佛都来了，因为我们村的神是夏琼神，是我们这一代最大的神，还是龙物大肆的保护神。所以活佛们都很重视夏日仓活佛，夜琼活佛，赤干活佛，还有慢从活佛都来了，现在好多活佛都不在了

他的主管的扎萨克活佛呼图克湖活佛很多，雍和宫收藏了一大批真人堂卡，就画的就是真人，相当于照片儿比比较有名的这么林活夫，季龙活佛，土官活，佛家命样活佛洞，花儿活佛

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当然，大部分说法都荒诞不惊围，堵膝绕射线里某某活佛转世的说法，渐渐的被都姓腊妈叫的山迷们接受了，因为据说毛毛活佛还俗后变得疯疯癫癫袭扰出生的前一年活佛跳进江水里

才能悟得这看似截然相反的世间佛道殿堂之上，他是光明的活佛，世俗之中，他是隐匿的活佛，此次再也无人知晓他真正的身份，只有他自己内心始终秉持一份向俗世修行的笃定，只是既是活佛，则总可能要遭遇相比于常人更大的解难

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在汉地，人们把藏存房角中，按照转世制度转世的僧侣或修行人，一律不知为活佛，把这种转世制度称为活佛转世制度。活婆一词简洁形象，但却失之准确，容易使人顾名思义产生误解

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按照活佛的招应，各地为病人打针的夜晚病人，全家必须燃烧松香，熄灯攻神，别人自己则要静卧于床铺旁，要准备干净的瓷碗，清水活佛送的神针要置于清水的一旁，而神手会在半夜里到来

祝希拉普伦斯的高僧活佛与加盟养活佛世纪的渊源由来已久，其中声名最为显赫的四大赛尺活佛世系就是医师家梅养活佛的四位著名弟子转世形成的贡堂宝塔是拉普伦斯的标志性建筑

连葛文达这个最腼腆的人也走上前去说道我也要求得到活佛和他的学问的庇护，各文大请求加入年轻人的团体，他也被接受了。正到活佛转身准备去救起时，葛文达急忙朝悉达多说道

它是第一式的闽珠尔活佛，到第二世的闽珠尔活佛洛桑单增加措就被雍正封为闵珠儿糊涂克土是这么一个情况，我们看得出来，实际上创四人跟闽珠儿，他们之间并没有一个转世的关系