何以往生莲

当天晚上，夜深人静的时候，忽然看见床帆宝盖充满虚空，莲花铺满大地道，书法师既盘坐河长安详往生极乐世界往生之后到书法师面貌颜色不变，看旧和桌椅之间充满着奇异的香气

有个修行人曾修过把其他罪的能断法会有修莲花生，大师愤怒咒圆满一意变，虽旧时深情，但不休不迭心，于是被磨得遍我其上吊而死，用无悲心难以往生，但有持住所获定力，最为厉鬼

精进的人容易往生，因为不会退转的缘故，不执着造善也不造恶的人容易往生。因为心念存异的缘故，猪恶已作，而夜报线前的人容易往生，因为心中实在是惭愧，恐惧的缘故，而那些虽然有形众善的人，但是没有诚恳的信心，没有回向发愿心的人则混能够往生净土

往生是死亡的另外一种说法，用往生而不用死亡，是因为相信死亡不一定是结束，或许竟是另一次生命的开始。不同的文化，不同的信仰，死亡都有不同的解读，用往生用简脱，用长眠用走了上天堂了

教化往生到其中的人，还有诸多真人解释疑难。为往生治净土的人们岂问天尊讲演教法，诸多童子诵经行道，持斋礼拜，以种种行为教化，劝说往生之人，诸夺玉女，常散花烧香歌，咏赞叹，供养天尊

果然，到了第三日，夫妇二人同时往生西方极了，实为道光十八年幺八三八年六月二十三日，故事由朱英堂叙述，这个夫妻俩厉害都已经念到了自在往生预知实质，同时可以控制往生时间跟阿弥陀佛打招呼了

除此之外的时间里，余律不可以依靠这种方法来往生，就像序步中说的时机成熟当往生飞石往生沙田种本来隐没刺激有很多种。然而浅显易懂的说硬分为五根，四大明争等三种隐没刺激，跟隐没此地

我们来讨论一个今天在云道总社群里边的提问的话题，这是我刚看到的。今天下午，我回答了静心一个问题，他说想要往生提了世界是不是一种着相执着着相，是不是一种逃避，一心念佛，求往生这个一心

佛说若人遭遇到恶重之病，听到此陀罗尼疾病即可远离一切，诸佛也被除，应当堕入恶道的也被免除，而是往生寂静。世界这一生以后，更不受胞胎的身体所出生的处所。莲花花生一切出生的处所意念，保持不忘记，能够经常的识别自己的溯源

后来众人判定说，此时善终的情形必定往生西方净土，唯独他的妻子不相信，向着官就住院说，如果你真的往生西方净土的话，应当与梦中相告之。经过五天之后，夜里，他的夫人梦见有人传话，说悟哭勿哭，你的家人已经往生过此十万亿佛土之世界了

诗多读书，多听课，淡化心，要慢慢清净，而后以此功德求生。西方极乐世界无量授经里边所说五戒时善，是能够往生西方极乐世界往生的时候，心能够念念阿弥陀佛，念念清静念念。不然，阿弥陀佛是真正现前来接引往生到西方几乐世界，那真正是清净世界，在三界六道当中，欲不可重

芙蓉是莲花的别名屈原的，离骚中就有，只记何以为依，稀即芙蓉，以为常汉王艺的楚辞，张巨云芙蓉莲花也送红星族补助，而雅曰和福渠祝云别名扶曲本草云，其叶名和其花未发为汉代，已发为芙蓉

荷花已经开了不少，何以哀哀己的像一个碧绿的大圆盆白和花，在这里，大圆盘直接冒出在这些大圆盘直接冒出来，有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬

解脱生死往生，所以我们心里对阿弥陀佛的感激应该更加深切，又因为自己还是凡夫要往生极乐，世界主要依靠阿弥陀佛的愿力，所以必须更加恳切的发愿祈祷，请求阿弥陀佛的眷顾和加持

你可以所有的恶业恶因全部带在身边，它是允许你代谢往生待业往生西方极乐世界一到西方极乐世界，你的水平就与观音文书示至等大菩萨一模一样，一到西方极乐世界，你便是等绝菩萨