王安石与苏轼演讲稿

已故下，王安石配享神宗皇帝苏轼坚决反对，并对王安石执政期间的内外措施进行了严厉的指责，把苏轼与元幼初年大量的指责新法的言论，铜与藤达道书放在一起，确实是很不协调的

当时的王安石虽然不是考官，但担任知志告在中人交口称赞苏轼文章的时候，顽石却一语道破权位，战国文章表现了他自己对于苏轼纵横加之学的不认可，就他觉得苏轼这一套奥特了过世了

宋神宗一旦用苏轼，王安石是不能用，为什么总认为苏轼是一个不可用之人，但是到了西宁七年之后，尤其是王安石第一次八象之后，他已经明显的感觉到苏轼是一个可用的力量了，比鲁与惠卿曾布这些人更靠谱了

与王伟，孟浩然，韦应物并称为王梦伪牛与唐代的韩语，宋代的欧阳修书寻书是书册苏巡，苏轼，苏策，王安石和真控，并称为唐代八，并称唐宋八大家文章。金国文章是大家有韩于柳宗元欧阳修，苏轼在诗词在诗歌词赋散为游记

本来是挺重视，可苏轼在科举中公然与吕惠卿争论言语之中既得罪了王安石，也触动了皇帝的威信。现在又不是食物，在皇帝把叶祖恰点为了状元之后，还敢上闸子，反不甚至皇帝对苏轼那么一点儿的好感

改革派与保守派打得不可开交，苏轼本身属于保守派，他不主张变法，但是当时王安石中红，王安石身边儿的这些人，在御史台的他们就想把苏轼给弄倒，就想方设法的找证据找材料

苏轼传第八章头老江湖中布施六撇开纷繁的证件不说，对于苏轼的才华，王安石一直都非常欣赏苏迈。在湖口与全家分别独自前往德新县富人临别前，苏轼送给他一方砚台，并亲手在底座刻上四句铭文，以此尽到常若渴

王安石觉得苏轼那种渐变，那种求稳未穷而变。王安石感觉到苏轼的方法可以吸取王安石才屈尊过来喝苏轼的诗一遍的喝，喝完了之后还写赌梅山集赐运血诗无首寄给苏轼说苏轼，苏子瞻，你的师傅手里都有，我很欣赏我来喝你的诗，把你的诗当作模板

直到重阳之时，苏轼到花园看局，一阵秋风吹过菊花散落一地。苏轼方才知道菊花也有落半与不落半之分，这才意识到自己当初的序诗太武断了，也明白了自己为何被贬黄州也明白了王安石的用意

与王维，孟浩然为应物，并称王孟为柳与唐代的航域，宋代的欧阳修欧，苏巡，苏轼，苏泽，王安石和曾巩并称唐宋八大家千古文章四大家韩愈柳宗元欧阳修苏轼之一在诗歌词赋，散文牛记预言杂文以及文学理论出方面

第四个苏轼是对王安石的某些变法不满。此时，王安石的弟弟王安礼也站出来，在宋神宗面前说公道话，他说自古大度之君不以言罪人，苏轼以才自愤，若对苏轼定罪恐后世，以为陛下不能容财

这次王安石反应过来，感到生气，二人自此不合之后，苏轼又屡屡于他作对。于是王安石向宋神宗敬眼，苏轼才高，但所学不正，最终宋神宗青葱王安石的意见罢出来，苏轼聪明人往往浓，更容易见到别人的不足

二，仕途不顺。我们前文也提到了晚安水变法的始末，苏轼总体上是反对王安石变法的，不过苏轼反对的理由和司马光不一样，司马光是全盘反对，而苏轼觉得王安石变法太急了，应该循序渐进。无论是司马光还是苏轼，当时都斗不过晚安室。于是看清现实的苏轼申请了外条

有关咱们这一刻要学倒是王安石的故事，大家可能都知道王安石是个大文豪，也是唐宋八大家居咱们课咱们与文书不理，也有好多王安石的作品，玩儿时是大文豪，苏轼也是大文豪金工程，喜欢和大脚大大文豪，小朋友有当时和苏轼私下里也是好朋友

斩一袭众所周知，苏轼，苏哲二兄弟都是人中俊杰，可他们的才华偏偏不被王安石所看重，尤其是王安石很讨厌苏轼那些个被天下人传承的策略。文章觉得苏轼正是让夸夸其谈文章中空洞不误苏辙进入三四条例司，凡事也不太满意