尊孝道演讲

对尚夫的女性，因为儒家尊尊从孝道的原因，所以当善偶的女性好，她作为一个母亲的同时，她就因为儒家所崇尚的孝道，让她获得至高无上的权利。她对于她的儿子就有一个超乎我们一般所想象的一种

孝作为一种情感源于人类的自然本性，即父母、子女之间纵向的亲亲之情，但自然的亲亲之情并不必然的形成孝道伦理，更不必然形成以父子关系为主干，包括善事尊亲的众多礼仪原则与行为规范的孝道体系

应天心顺应自己人的教化，不是用勉强的君子骄民行效，是为了要尊敬天下，为人父母的君子，自己先行孝道，以身作则，作为百姓的标杆和模范来感化百姓教天下为人子女的人人都能够知道性孝道都能尊敬他们的父亲，这是尊敬天下所有为人父母的君子，用自己的剃倒

奉使国君是用尊敬之心，两者坚而有之的，是对待父亲，因此用孝道来奉使国君就忠诚，用尊敬之道奉是上级，则顺，从能做到忠诚顺从的奉氏国君和上级，既能保住自己的路位和职位

亲爱的朋友今天学习中华家风家道系列丛书孝道法则第四篇第三章尊师正道开慧门皆会卖，还有一个门智慧之门，慧门是什么，慧门是入道之门，要悟道就要打开慧门，那慧门从哪儿开

汉宣帝发明了亲亲德相手利制度，晚辈包庇长辈不负刑事责任，长辈包庇晚辈有条件的夫，那为什么是为了尊崇孝道，还是儒家的思想，轻轻手立汉宣帝的发明，最后纹颈肉形不彻底

有三种树道有军不能够侍奉，而要求自己的下级服从领导就不是树道，有父母，双亲不能尽孝道，有儿子却要求孝敬自己，也不是树道有兄长，不尊敬重视，却要求弟弟尊敬顺从，自己也是不懂术道

不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人人，也不会怠慢别人的父母，以亲爱恭敬的心情去尽心尽力的奉使双亲，而将德行教化失之于黎民百姓是天下百姓尊存效法，这就是天子的孝道

夏可子孙绵远接续尊之血脉，得以继续不断，君亲之恩，一家临在我身上，恩义如此的厚重，人身上背了如此重大的恩义，为人指当之贤孝道以报恩，何况爱亲近亲是顺天的事，不尽不爱是逆天的事

给你们讲个五分钟到八分钟内容，我希望这内容可以唤醒大家，对我希望让大家唤醒大家起名，最开始也来自于农村，没有背景，没有人脉，但是因为我跟老师学了财商，学了演讲，我学了孝道以后，我感觉我整个人生发生了翻天覆地的改变

为了给读者朋友关于家和万事兴的启示，本书采用演讲稿的形式，从传统文化中的家庭教育，父母之道，夫妻之道和孝道四个方面，通过大量五经故事，现实案例，游戏启迪等进行阐述，经营幸福和睦家庭的根基新法

凤氏母亲是用爱心凤氏国君是用尊敬之心，两者坚而有之的是对待父亲，因此用孝道来奉使国君就忠诚，用尊敬之道奉是上级，则顺从能做到忠诚顺从的奉使国君和上级，既能保住自己的路位和职位

供奉先王的排位，行先王传下的纪律演奏，先王时代的音乐，尊敬先王所尊敬的爱护先王所爱护的子民侍奉死去的人，就如同他在世一样侍奉王顾的人，就像侍奉活着的人一样，这就是孝道的极致了

供奉先王的排位，行先王传下的祭礼演奏，先王时代的音乐，尊敬先王所尊敬的爱护先王所爱护的子民侍奉死去的人，就如同他在世一样侍奉顽固的人，就像侍奉活着的人一样，这就是孝道的极致了

两者家人有之的是对待父亲，因此用孝道来奉使国君就忠诚，用尊敬之士奉使上级，则顺从能做到忠顺顺从的凤是国君和上级技能，保护自己的六位和职位，便能守住自己对祖先的祭祀