昂山素季诺贝尔演讲

联邦共和国国务资政昂山肃纪要谈昂山肃纪，不得不提昂山肃熙的父亲芒山警觉航山将军是缅甸独立领袖叶世敏的国父，昂山宿界自然就是标准的国父之女，和那些天着了权贵之家一样在王山素鸡的记忆

整个安山肃纪在年轻时期都是在缅甸以外的国家生活的，一共生活了二十八年，在一九七一年昂山素季和研究西藏文化的英国学者牛津大学的教授麦克阿里斯丁坤之后，加入了英国籍

他们乐意让仰光肃纪回到英国探视将不久，人世的丈夫昂山素季明白，如果他不回英国，可能再也看不到深爱她的丈夫，但也清楚，一旦他离开缅甸，也休想再回来，一边是深情挚爱

三道游击夫在那发表的演讲进动了日本文学圈，在他发表演讲后，就有大批的作家赶过来，第一个感到的就是日本的第一个诺贝尔文学奖获得者穿端康城赶到的时候，三岛游击服的头刚刚被砍下来

曾相信，借助日本人可以结束英国在缅甸的长期殖民统治昂山领导的缅甸独立军迅速发展壮大。这个昂山领导的领导人昂山就是现在缅甸领导人昂山肃基的父亲，许多城市为缅甸独立军派出了队五所占据

元昂应该知道吴王的季毛诚实说，反叛的事情还没有发生前办，元昂的罪是可以断绝反叛的行为的，但现在诸王的军队已经向西攻向京师来治元昂的罪又有什么用，而且元昂也不该会有所阴毛的

荷马史诗是古希腊最早的史诗，包括伊利昂季和奥德修季伊利昂季奥德书记相传为诗人盒马收集人里。这两部史诗剧的人是特洛伊战争和英雄传说及其英雄传说，描写了由世族社会向民生会孤独时期希腊的社会生活与人们的精神风貌

荷马史诗是古希腊最早的史诗，包括伊利昂季和奥德修季伊利昂季奥德书记相传为诗人盒马收集人里。这两部史诗剧的人是特洛伊战争和英雄传说及其英雄传说，描写了由世族社会向民生会孤独时期希腊的社会生活与人们的精神风貌

你们是在为全世界的森林万物在演讲，你们为树木演讲，你们为高山演讲，你们为河流演讲，你们为天空演讲，你们为动物演讲，你们为黄种人演讲，也为白种人演讲，你们也会为黑人演讲

因此，传端康城在诺贝尔授讲仪式上演讲的题目不是美丽的日本喝我，而是美丽的，日本的我，爱用河的中国人，韩国人有中国留学生多次这样问我为什么穿端的演讲题目不是美丽的日本和我

演讲比赛宣布优胜名单要把名次倒过来跟起落有关，冠军的荣誉最高，奖品最多，到底谁赢了冠军，大家最关心，如果一开始就爆出冠军的名字来忽然是起。可是下面再报亚军的名字就是录季军的名字再往下落，情绪一步比一步低不好，现在反过来步步驶起，把大家的情绪引到高潮，在这激昂的情绪中发讲

第五章自信演讲高效表达，让全世界都能听你的季庆演讲如何不慌不忙变大神，什么是即兴演讲。所谓即兴演讲，就是指演讲者在或离演讲稿的情况下，林场发挥表达观点和一种口语交际活动

研讨班持续三周后，他拜访了马丁路德金博士，后者此后提名他参选诺贝尔和平奖一行禅师前往华盛顿呼吁和平又启动北美巡回演讲，给在美国的人民介绍战争对越南人民造成的苦难

斗拱以重昂重拱几心，早内部良家应用巨昂挑起，但不若前举树立之巨大，其位置则在山面中住，以挑脱山面上平团，广盛寺，猪殿堂均有用此巨昂之共同特征其斗拱蓝额及普拍方并断面圆形之良符

研讨班持续了三周后，他拜访了马丁路德金博士，后者此后提名他参选诺贝尔和评价一型禅师前往华盛顿呼吁和平又启动北美巡回演讲，为在美国的人民介绍战争对越南人民造成的苦难