诡妙莫测

诡异莫测的出现在了并州骑兵的面前头，连枪兵无所顾忌的去勾倒并州骑兵的战马并州起兵大害，就在刚才，他们在曹仁训练的长挤兵面前就吃了很大的亏了，而眼前这些人无论从数量还是从攻击力上来看

金庸的武侠小说恰恰相反，往往开局频频，但随着情节的展开，人物纷纷涌现情节，盘根错觉，主干巍峨，枝繁叶茂，宏大珍蜜的构思，诡异莫测的布局奇迹，连篇社魂夺破古龙的武侠小说情节，其中有其桥中寒桥

由于长期住在茅屋彩园，墨者是贵简，比较节俭，轻妙赡养三老五更墨者兼爱青妙，往往要主持选示大业灯，礼墨者，上贤青妙药四弟祭祖墨者尽诡，那他叫右轨清妙，要应季顺应四时

由于李全之妻杨妙珍诡计多端，此策失败，杨妙珍以战率李全军智取刘卓，迫使他趁夜逃离楚州，其守兵转投叛军，同时对义都李全长达一年的围困令，已令该城原本几十万人口所剩无几

三是商人没有所谓的景气不景气，无论情况如何，非赚钱，不可在任何不景气的状态中都要靠自己求生存，不愿听游人凭自己的力量专心探求突破之道，并费应晋级。僧下指出经营不是神秘莫测的魔术，也不是诡异多变的权术经营就是实实在在的干事情，坦诚的向员工说明情况

鬼也就没有神秘莫测的力量，不是说鬼步神秘莫测了，是他的神秘莫测，伤害不了，得到的人不但鬼的神秘力量伤不了人，圣人也不伤害人鬼和圣人都不伤人德，不断地积累交汇，形成有道有德的世界

宇宙间的深远微妙是变化莫测的变化，在天空中为风气在地地面上为木器，在人体为金，在五脏为干，在五色为苍，在五音为角，在五声为呼，在病变的表现为卧在七窍为木，在五味为酸，在情志的变动为怒

是东汉课时中最具艺术特色的隶书名碑之一，他的字自然奔放，捕捉雄强，其笔法变幻莫测，雄健舒畅，解体大小不易，横比不平，竖比不止起收，无己自然率利其力多姿，妙趣天成

再说庄子之言，玄妙莫测，就像刚刚站在地下极深处，又忽而上升天之极高处不分难摆，四面畅通无挚爱，生路于不可知之境，不分东西，从悠远暧昧之境开始，再返回于无不通达之大道

中國哲學簡史第十九章新道家崇尚理性的玄学公元三四世纪盛行的失潮历来称为玄学玄智出自老子第一章墨具形容是道是玄之又玄，众妙之门，意思是他深远神秘，变化莫测玄学的明智表明

自然界这种深奥微妙的阴阳变化会产生无穷无尽，神庙莫测的现象，如自然界产生的风大，地上形形，色色的草木，人体的筋膜，五脏中的肝，五色中的青色，五音的角音，五声中的屋病理变化所表现的

用道来领导指引天下鬼也没有神秘莫测的力量，不是说鬼不神秘莫测了，是他的神秘莫测，伤害不了得道的人不但鬼的神秘力量伤不了人，圣人也不伤害人鬼和圣人都不伤人德，不断的积累交汇，形成有道有德的世界

善为道者，在修道方面有造诣的人，微妙玄通，善为道者的功夫已经进入石玄的境界，思想意识已经和大道相通，这样一来，他们就具备了奇妙的高深，莫测的特异功能，以及一些不能为常人所理解和接受的观念

光绪皇帝的老师翁同和观看杨璐禅打拳之后，对他神龙见首不见尾的精妙拳法，大家赞赏看到进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，由太极浑圆一体，也现在练太极拳者是否理解身似猿猴，杨璐禅练对了

宇宙间的深远微妙是变化莫测的变化，在天空中为风气，在地面上为木器，在人体为金，在五五脏为肝，在五色为仓，在五音为绝在五声为乎在病变的表现为误在七窍帷幕。在五五味为酸，在情质的变动为怒怒气，能伤肝