从火影回归现实世界

我可以有理论和实证的方面来说明，从里面论方面说，我推广的这些道理是我长久反复思考，一直反复比较的形成的思考是往深处思考，比较是往广促比较思考是回归到人性，回归到天理，而且从理想到现实两方面实质感开来思考比较是考察全世界的各种教育理论

回归到现实世界中来，其次，在充分交流和互动的基础上，培养他们的良好习惯来代替不良习惯，培养他们广泛的兴趣，爱好，充实和丰富他们的课余时间，并鼓励他们把网络世界和现实世界联系起来

回归到现实世界中来，其次，在充分交流和互动的基础上，培养他们的良好习惯来代替不良习惯，培养他们广泛的兴趣，爱好，充实和丰富他们的课余时间，并鼓励他们把网络世界和现实世界联系起来

应当总脱离了与人的牵涉的永恒抽象和自在的世界，不管这是纯粹的物质世界，还是精神世界回到活生生的，具体的人的现实生活世界及经验事件，现象，事件，日常语言世界等等，而这种像生活世界的回归

科技前哨第一章从玩家一号看虚拟现实第五节现实世界中的虚拟现实讨论了玩家一号天马行空的情节，展望了虚拟现实的未来，让我们回到现实世界，看看现实世界里虚拟现实设备的落地情况

第三种是成长型回归，是指在婚外情期间看清楚了自己真正的心理，需要了解自己出轨背后的真实原因，主动选择回归这里的主动回归起点有可能也是幻想了破灭和外在的压力。但是回归者已经接受了这个现实，并且理清了自己从出轨到回归的心路历程

之产生如此，结果就在于现代西方的许多哲学家所回归的生活事件虽然也是人的生活世界，也是一个现实的世界，但却只是人的一种生活，一个世界即日常生活，意识，生活或语言世界，或者说他们均不同程度的把生活世界意识化，语言化或日常化了

上华是指的回归高维的生命方向，真正的文化本至他既有一个从文下句划线到现实，同时又能借我们下雪的文化线的部分回归到投影员里面，去回归到文的境界和把文的境界持续提升的方向去，这就是提升文明境界了

个体乐于与周，遭世界进行活泼丰富，赋予爱心的交流，使个体在于世界交流中充满感动，激情和想象。生命，情感生发与个体和外在世界的交往和个体生命在现实世界的表达，但生命情感更是外在生命活动向内在生命世界的延伸，是生命的表层向深层的依恋与回归

当我们认清楚标准并不绝对自己只是在费力满足他人的要求，而自己本身也很不错的时候，就开始从内心回归现实，接受自己不完美，才能疗愈自己内心的伤痛逐渐接受世界也不完美重建与自我的关系

济慈，也猛然从幻想中回归现实，他意识到命运无可逃避世界并无永恒的存在，有的只是转瞬即逝的美丽，就像那只夜莺走进祭祀的生命，又离开他的生命，不可挽留，不可琢磨，徒留深深的哀伤

忌惮买偶连受体配置门空离子通道受体没火影受体细胞和基数受体受敌中的信号传导，重点掌握三类现实第一信息第二信息第三信息第一件事多谈类基数，神经递质，细胞因子及药物

从这个意义上讲，其实一切作家进行的文学创作都离不开创造想象，因为作家都必须在客观现实世界基础上创造一个新奇的艺术世界，甚至艺术世界虽然是来自现实世界，但绝对不是现实世界，没有创造想象，新的创造性的与现实世界不同的艺术世界如何可能形成

我文化创新发展的智慧源泉太虚大师曾说会能大诗的顿悟成佛之说，让佛法回归到了人本身，心灵本身同时也回归到了现实，回归到了当下这种对人心人性的自觉自信，现实人生的终极关怀，形成了大城府与中国文化根本内在的交汇点

正如同在其他一切思维领域中一样，从现实世界抽象出来的规律，在一定的发展阶段上就和现实世界脱离，并且作为某种独立的东西，作为世界必须适应的外来的规律而与现实世界相对立