血邪帝君

二百一十九轻盈子于凡凯帝君子无信残言盈盈轻盈，子于极残忍往及娇乱四国盈盈轻盈，子于真残忍往及购物。二人二百二十兵之初言冰芝出言左右自治编斗有储有何为履酒计何止饮酒恐邪，中古祭祀，举仇以义

孙悟空哪儿有心情喝茶，他就非常快的非常简洁的把武庄观发生的事情堂跟东华帝君说了一遍。东华帝君说帝君乃俺老孙，此来只有一事相求你在有没有可以救活人生果树的先方，借我用一届老孙的燃眉之急

第三个东华帝君树玉记中提到他是最早的三界主宰，里面说盘古叫做原始天王，有一个孩子叫做东王宫，成为三界主宰以后，人们把他叫做东华帝君。很多读者都认为东华帝君也是盘古的孩子

第二层道家于四方设有四帝君，而东华帝君及号少阳东华帝君主东方指示一东华帝君命少阳说明道家将少阳定位在东方，少阳与东方相关，当然就由于春三月相关，当然就与寅卯辰相关这样一个定位很符合少阳的本意，古云依着道者其魁一也成非须臾第三层少阳以一阳言之以出生之阳，言之以未大之阳言之以东华帝君掩之它显然具有木的信用，而在运气中，少阳却明确定为相火

已经算是丰富毛中，坐在许仙对面略略吃上几口却有些定不下心来，正没想着，若真是帝君转世该要如何，而帝君为何要转世，将诺大的基业拱手让人，难道真的是因为同东王一战留下了隐伤帝君之才，胜我十倍

其血必经气到咳嗽而出，痰血相间，或痰中带血，似或纯血鲜红亦有不咳而露出者谓之卡血可写多因外感风热燥邪热伤，废露破血上逆而至，如林正指南衣案吐血绍心府暗鱼若夫外，因其见阳邪为多

暗夫人患太阳病史，金水是来代表的，邪热往往乘血室，即雌宫经行经之虚而入，若邪热随精髓而解，并易自结词语因女血而病自愈的道理。同本条所述记事一有邪热交重者虽热入血室表似已解

心脉缓渗者，脾血干心液，心脉微缓者，胃血干效长液，心脉涩渗者肺血干心液，心脉微涩者，当场血干效长液，心脉沉渗着肾邪，肝心炎，心脉微沉着膀胱邪肝，小肠液，五脏各有肝柔邪固，令以脉者变为实业

如果血雨邪记在人体的下部混杂气，雨邪记在人体的上部混杂，则会使人精神散乱，健忘皇帝问血，雨烟，邪混杂气与阳邪混杂，像这种血气离开各自本位的病症，怎样算是实怎样算是虚

考虑气脂血瘀了，另外，血瘀的造成和寒热病邪有关，热邪尖缩血液使它浓缩，可以导致这种热结造成的血瘀阴寒，也可以导致血瘀。韩信收益凝滞，可以造成血型不畅，生生血瘀外伤，是引起血瘀很常见的一个

元始天尊说梓潼帝君应验睛耳识元始天尊在玉明天宫雨经山内结成五色彩云之盖，领珠天仙重日月，星辰辉煌，恍药山川，鬼神拱手赞叹弦曰五等，生居混浊。陈凡之事，西域天尊广为开悟，使梓潼帝君雍容进步，在拜地前常贵而言

诸阳气耕于阴血中，阴血受火，邪则阴肾则盛成阳分而阳道不醒，无生发生疼之气，也是讲人体各部位的阳气都是因血化身而来的。火邪伤及阴血则血热阴盛，血热上乘，则人体生机受损

热邪外邪为其抗邪于外，为表实热症，邪热传礼或火热之邪之间内气经或提炼炎热有余，以热在脏腑引血等为主要表现者为历史热症外感。温热类疾病的基本病性是热火为其引血。辩证主要是说明温热类火热类疾病在不同阶段，层次以及轻重演变等

二，太阳虚血症是指外邪入里化热，随经深入下焦，血热与氯血相互搏结于膀胱少数部位所表现出的临床症后，临床表现少妇集结硬满，疼痛如狂或发狂，小便自利或不利，或大便测黑舌子或有鱼斑脉沉色过沉，节症候分析外邪侵奇，太阳入里化热，迎血被热邪尖灼热与蓄血相搏于下焦少腹

血邪野兔是猞猁孙的主要捕食对象。凭着宽厚的脚掌，即使在厚厚的积雪中，猞猁孙也可以尽情的追逐野兔，它们也会吃些体型较小的疟齿动物，但血邪野兔仍是他们的主要食物，因此，血邪野兔的特点也值得我们做些研究