演讲说理

特别是在说理性论变性和鼓动性很强的演讲中，它的作用那是尤为的突出运用设问。他之所以被广泛的用于演讲，是因为他能够调节演讲时的气氛，唤起听众听讲的兴趣和热情，达到提醒和强调的目的

每场演讲当中说理的时间不必太多，更多的时候，你应该不断地变换各种技巧和方法，向听众讲故事，通过互相提问或者讨论等活泼的方式，不断强化听众对你的演讲主题观点的认同感

演讲词有三种类型叙事型，说理型，抒情型，叙事型，以叙述为主要表达方式，赋予适当的议论说明和抒情。叙事演讲词通过对人物事件，景户技术描述，表达演讲者思想感情，反映社会生活本质和规律，说理型以议论为主要表达方式，具有正确深刻的论点使用，确凿充分

那当然我们在论证某一个观点进行说理的时候，有的时候也不见得说是一定非得找一个具体的例子，因为例子可能有的时候一直办会找不到例子的话，我们能不能利利用这个正反说理去说理

因此，与先秦其他珠子一样，荀子的说理散文擅长论辩，但荀子以其说理的清晰、论面的透辟逻辑的周密，在先秦诸子说理文中别具一格思想的深邃，丰富，理论的系统严正，使其不仅单偏行文缜密，而且全书各章相互照应，论证严谨周详

强调特别强调论辩的重要性，因此，与先前其他竹子一样，荀子的说理文擅长论辩，但询问一起说理的清晰，论辨的透辟逻辑的周密在先秦诸子说理文中别具一格思想的深邃，丰富，理论的系统严重使其不仅单篇新闻镇定，而且全书各章相互照应

不仅具体规定的裁判文书施法，说了应当遵守的基本原则，还从证据财信说里实施，认定说理法律适用，说理，自由裁量权说理四个方面阐述了裁判文书试法说你的方式方法，并明确了司法说了应遵循的技术规范，法律指引

先秦说理散文对中国文学产生了深远的影响，以儒道为代表的先秦说理散文，以其深厚的思想内涵和文化意蕴，确定了作家的人格，理想，作品的审美风范，成为中国古代文学的基石之一

虽然就说你文文体来说，老子文本结构基本要素是格言、解，释、训诫还缺乏充分展开的论述，还不是结构完整的说理文，但他和论语都以注重情感和形象性，奠定了先秦说理文的基本特征

韩非子在先秦说理散文发展史上处于极大程度的地位。后代说理散文在体式上大都不能出其范围，且以散文风格在后代许多作家的议论文中也有表现，如柳宗元，王安石等人的文章都是学习韩非之文

加强法律文书施法说理，把这一句构成加强法律，文书，施法说理，建立生效的法律人说统一上网和公开查询制度，法律角色统一上网公开查询，公开采用，这是第四点保障人民群众参与司法

各类说离职孔，孟老庄末等诸子记事，指史记，汉书等史著抒情指诗经楚辞及五言诗等作品。就文学作品的说理言第一，要真实说理的，要表达真理，写历史，要撰写信史抒情的要真情流露

可惜的是，我们口中说阴阳是道实际，却仅把它当作说理工具，则此规律之道就在迎合现代西方说理的风潮中腾了礼力，还嫌不够自爱，再进一步沦落成工具，荣含天地人的阴阳由此缩略成了阴虚阳虚

和体验与说理教育相比，暗示教育含蓄而委婉，能融洽妈妈与孩子之间的关系，避免说理教育给孩子带来的压抑感和逆反心理，使孩子与无形中形成良好的道德认识和行为举止，以及坚强的情感意志

第一件事儿我们说要用送礼物的心态来对待所有的演讲。在演讲的时候，其实有人说三个件事儿很重要，演讲风格，演讲内容还有一个叫做演讲的状态，演讲风格，演讲，内容，演讲状态。而我个人认为这里边儿最重要的是演讲的内容