邪霸成长史

更新时间:2022-07-18 16:48

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然而,支持既然非所与任言三代之衰王霸西而霸树汤王道西而霸树汤孔孟寂寞圣学会而邪说恒教者不负疑,教者不负以此为骄,而学者不负以此为学霸子之徒,窃取先王之近世者甲之以外以内及其思己之欲,天下弥燃而终之圣人之道,遂以五舍相反相效,日求富强之说,倾亚之谋功法之一切七天晚,人狗一时之德,以列举生力之术

20220125答顾东桥书(32.13-32.16)~3

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以此为学,三代之衰王道席而罢肃昌孔孟济梅圣学会爱邪说恨,叫者不负以此为教,而学者不负以此为学霸者之徒,窃取先王之近士者,甲之于外,以内己其私己之欲,天下弥然而终之

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孔孟寂寞甚学会而邪,说恨教者不负以此为教,而学者不负以此为学霸者之徒,窃取先王之近似者,假之于外,以累计其私之欲,天下弥燃而宗旨圣人之道,遂以腐色相仿相效,日求富强之说

8.24教约.大学等

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孔孟寂寞圣学惠而邪,说恨教者不复,以此为教,而学者不复以此为学霸者之徒,窃取先王之近似者,假之于外以内计其私己之欲,天下弥然而宗之圣人之道,遂以无色相仿相效,日求富强之说

第16天打卡32 股东桥 下

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三代之衰王道席而霸树昌,孔孟寂寞甚学会而邪,说恨教者不负以此为教,而学者不负以此为学霸者之徒,窃取千王之近似者,假之于外,以泪即其思己之欲天下弥然而宗之圣人之道,岁与辅色相仿相效,日求富强之说

《教约、教条示龙场诸生、答聂文蔚书》2.20

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为阳明,燥气偏盛,太阴湿气不及,不能滋润味燥,故燥热抗急,有如交流之事,有邪热发自中焦者,其化热化燥,更素则恶寒,必将自霸阳明中土为万物所归,无所复传,是揭示阳明病变化的主流

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然而,知识技能非所与论言三代之衰,王道席而半富昌。孔孟寂寞圣学会矮邪说恨教者不负以此为教,而学者不负以此为学霸者之徒,窃取襄王之近士者甲之与外,以内即其私己之欲外,以内定其私己之欲

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