任正非在大学演讲视频

正好一九一年，潘克斯在佛大学演讲这潘克赫斯演讲的时候，佛大学都拒绝他进入任何一间教室，因为那个时候，对于一种女性女权主义者，传统的大学是排斥的，佛大学也不例外，也不让他讲特别的尴尬

推而言之，任何个性若与概念化的共性做比较，莫不具有可见的和不可见的畸形，其便不必非在脚趾不可别的器官也可以偏其知，不必非在手指不可别的器官也可以知对于概念化的共性而言

尽管他不做任何非正义的事，就让他有个最大的非正义的名声，目的是让他的正义得到证实，即飞在恶劣的名声下，也非在他的后果面前变得软弱，让他不可改变地走下去，直至死亡

二零零六年任正非在亚太地区部工作汇报会上这样说道华为大学也要设立导师制，要有在实践中干的好的，有一定待人水平的员工担任导师也可以分级有十分高级的如降级导师实行轮流制

中式系统任正非在研发和生产系统间插入这样一个部门，目的是为了保证产品质量，部门内部的员工专干脏活累活，但于反而没有研发和生产部门的员工高任，正非也曾经给予他们很大的关注

任正非在巴塞罗那小型恳谈会上说，虚拟经济是实体经济的工工具，不可以因为工具能直接带来许多真金，白银就直接去追逐震惊白银了，也不该去炫耀锄头，而忘了种地这些常识性的真理

面对不分公众对于华为电子文化等精神的质疑，任正非的这次讲话可谓给出了一个有力的回击，任正非在不断强调自身的弱小与同顶级企业的差距的同时，再次重申华为企业文化的原点

二零一七年，任正非在泰国与地区部负责人在尼泊尔与员工座谈时说这次有机会去了珠峰大本营看了看你们的站点儿到五千两百米，我真的不行了，得慢慢儿的走，不赶快英雄，不是当年我想到你们把一根铁塔部件背上山的艰难

父亲人魔训备受黑白哲学的打击，立即磨难且信念不改的人生经历，某种程度上塑造了任正非在管理过程中的巨大包容性，意志力以及一些精神，在任正非创立华为之初就与父亲探讨过

各位在任正非在推行公司制度的时候，当时请了一家咨询公司，很多的高管说这个制度不好的时候，这个制度对他们帮助不大的时候，任正非提取了居民的三化原则，它是第一个叫僵化，当把制度定下来之后，你先石板的身孕的先来执行

参军报国志气高，一九六三年，十九岁的任正非跟着父母的期望来到重庆读大学，任正非在偏远的山春小县城多高中，一下子来到繁华，在重庆求学，崭新的课堂知识，良好的学习气氛，让他有了一种凹油知识海洋的畅快感觉

为了进一步完善这个流程，任正非在华为内部推行了绩效责任制，要求所有干部要签订居校承诺服务。公司会统计前一年的工作成绩，统计完成的工作指标，新一年的工作提出新的要求

为了进一步完善这个流程，任正非在华为内部推行了绩效责任制，要求所有干部都要签订绩效承诺说，公司会统计前一年的工作成绩，统计完成的工作指标，新的一年工作，提出新的要求和目标

本节来源任正非在演委会议市场三季度例会上的讲话，二零零二年产品研发不能为技术为重，我们的价值评价不能为技术为重，一个人技术再高，做不出产品或者做出来的产品没人买

任正非在一九八七年创办华为时，一无所有，靠什么吸引一大批知识分子，投身于华为的视野，除了靠任正非的人格魅力和他善于给员工描绘未来不断画饼牵引员工外，还在于华为创立意识，就承认和重视支持资本的价值