美国黑人路德马丁演讲

美国黑人民权运动的领袖马丁路德金若不是心中拥有强烈的信念，若不是敢于坚持真我精神，时刻保持坚强与纯洁的心灵，那么世界上就不会出现我有一个梦想如此震撼人心的讲论，讲演讲

他现在要去警告马丁路德金，就你不要把你的黑人平均运动跟意识形态的，不要跟苏联大上边这个马丁路德金听不听得进去，你站在马丁路德金的角度，你怎么立见美国政府，不管你司法部连调局都是美国政府，你们一邱知和杜白人，他会这么理解的

一九六四年，马丁路德金凭借着他对整个人类所做出的杰出贡献获得了诺贝尔和平奖。而现在每年一月份和第三个星期的星期一仍然是全美国的马丁路德金纪念日。法定的国家解释马丁路德金的灵魂是圣洁的，他的人生成也是几乎不可能被人所超越的

从以往到形成今是非暴力思想一步的马丁路德金找到了自己的人生梦想，并且为了实现让黑人获得与白人同等的权利的梦想，马丁路德金不畏惧前行路上的艰险，充满斗志的坚定地前进着

马丁路德金死后，美国社会一度陷入混乱，愤怒的黑人掀起的暴乱席卷了许多城市，导致几百人伤亡，另有二万多人被捕入狱，而曾经一度辉煌的民权运动也陷入了停顿，这使人们更加认识到马丁路德金的价值所在

美国黑人民权运动领袖马丁路德金说，一个国家的繁荣不取决于他的国库之英史，不取决于他的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽而取决于他的公民的文明素养，即在于人民所受的教育人民的远见，卓识和品格的高下，这才是真正的厉害所在真正的力量所在

老克拉纳赫也有很多作品在里面，那么当你看到他的作品的时候，你发现除了马丁路德，他画当时的萨克森公国的那些选帝侯的肖像画的风格和马丁路德有点儿差不多，表情人物的性格都被淡化了

接下来一个马丁路德发动宗教改革，想像马丁路德的肩膀上有一只鹦鹉，嘴里雕的玉器是一五一七年，接下来一个大教堂的进程时间，我们想象的是手里抓着一把一扭丢进了河流里面

研讨班持续了三周后，他拜访了马丁路德金博士，后者此后提名他参选诺贝尔和评价一型禅师前往华盛顿呼吁和平又启动北美巡回演讲，为在美国的人民介绍战争对越南人民造成的苦难

研讨班持续三周后，他拜访了马丁路德金博士，后者此后提名他参选诺贝尔和平奖一行禅师前往华盛顿呼吁和平又启动北美巡回演讲，给在美国的人民介绍战争对越南人民造成的苦难

印第安纳布里斯的人们保持着定的头脑，而这篇著名演讲的片段后来被刻单来了阿林顿国家公路的罗伯特肯尼迪纪念碑上，我们很少有机会发表向罗伯特肯尼迪为小马丁路德金所致的调子

前去开设研讨班，持续了三周后，他拜访了马丁路德金博士，后者此后提名他参加参选诺贝尔和平奖一行禅师前往华盛顿呼吁和平又启动北美巡回演讲，为在美国的人民介绍战争对越南人民造成的苦难

在人们的心目中，一切杰出的演讲家不等同于精神的领袖，虽然并不是所有的演讲家都能成为精神的领袖，但是精神的领袖们无疑讲家，我们可以看见历史上所有的精神领袖，从西方的苏格拉底到中国的孔，从美国总统的到黑人领袖马丁路德金到印度领袖甘地，他们通过语言传达了自己人格魅力

领袖们无一例外都是演讲家，历史上所有的精神领袖从西方的苏格拉底到中国的孔，一个从美国总统林肯到黑人领马丁路德金到印度领袖甘地，他们通过传达了自己的人格魅力，无一例外的征服了人心，震撼整个时代

特别是在这些新教国家中，许多新教哲学家除了抛弃天乳教的权威之外，也抛弃了天乳教在整个中世纪思想传统代之以复兴的古希腊理论，以及他们自己创造的新的哲学路德马丁路德受到两个伟大的中世纪哲学家的深刻影响