重寻此路之溪至此径

晋霞西西第五会过临气息邱须平玄中溪阳府光明外秋溪阳交阳陵，西出阳关，西抵中毒，风势直径环跳居辽西，寻为到武术职工考夫带脉寻至荆门志愿利息折金柔渊叶泻兮，肩颈盈临风驰兮脑空明求俏音兮顽骨明举浮白鱼天冲皆成了鱼，正吟木窗西灵气杨白溪本神

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消死米果而公之，可以拆于山烟路市，野品有眼燕四月活跃技术忽略空气四步寿命而或直言，一则履重。自上文山人士到四月不见记忆，不如十九月论读史语寻思社护色转转过此路，问问死刑助死，约有父兄在入职和企问私刑之然有问问死刑助死，约死问私刑之恭喜华苑有也

尔等当初去从贼时，是圣人寻思此路，尚且要去变去，均欲改行从善乃是死人求生，路乃凡不敢阮尔等刚出而等肯入，当初去，从贼时拼死出来，求要改行从善，我官府却有必要杀辱之力

玉溪若冬，射川幽溪，若未四林演习其若客唤袭其若兵之将士敦溪其若浦，况其其若谷婚息其若浊书之书，能卓以直径之虚清书能安以酒动之虚声，保此道者不欲赢，夫为不赢，故能避而新成

第五会过临气息邱须平玄中心杨府高明外秋熙阳交阳陵西出阳关西底中毒风势之境，缓跳居辽西寻为道武术之功，考复怠慢寻之荆门志愿利息折金融渊业信息监警营临风持续脑空明木窗，西灵器，杨白溪本神率谷回溪区

虽写必以貌修复者是指师傅班着游生传笔变色耳朵寻雷锋列笔变，生居必争力之居中不内，故不及言不清之四次局以下而后局约善良辞职，实在是在此路拱着三向而坐，先进第十一子月，先进于礼乐野人以后就与礼乐君子也

曾子曰君子以为会有已有妇人子路第十三此路问政子曰先知老之请义曰无卷重工为纪事奖稳重子曰先有司是小过去选材愿言之贤才举之约聚二所之而所不知人气神猪子路曰魏军代子为正子。江新鲜子曰毕业，正明乎此路约有时在子之于眼，吸气症子曰也哉

为至此，先天之两只是能化二纯，善以达四五之境。龙溪不能正式实现天之功夫，移迟为落于有而不足而立，以世无为先天之学，则当移朋友中有首一念黎明处认为借据功夫总是言语引接所手，功夫偏决散缓

土人即称子，领约环城南环城山上北，至此即南下之榆林。西北伴侣几数渐行，翻成山，高至东北，夕阳还存一东大西亨广之静动礼伴由小静给去云可通瞻桥能竖溪西行，山里为兵，马潭路口仍树溪北转一地，乃设西登岭

且有害饮食过于种种过恶阶段，距离其实其里之名过江至此，何谓重新而改，共有千端，唯心所造，无心不动，固然重生。学者于浩杀汉王默诺种种主主过不必俗类，寻求淡淡，一行为善，正念现前闲夜自然污染不善

子路第十三子路问政子曰先之劳之，请益曰无倦重工为皆是宰问。政子曰先有司赦小过举贤才曰焉。知贤才而举之，曰举而所之，而所不知人其少住。此路曰吾君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎

恰到好处，再往上又是一座六角古亭，亭内一块石碑上是陈云的题字。云溪竹径在竹林小径之边，倒有些哑曲曲，折过几棵千年古树有茶牢饮在深山之中，而一边的山坡上亦是亦亭亦然

丈夫不语意义子路，纵而后遇丈人以丈和调子路位，只见不解多少人连四体不解，都不分除为夫子直击战而云嘴路火而又直子路，此刷其美属而思直见现其二，直编名录此六行以大子冤点折磨，使此路缓见之志，则行礼此路

行福与足太阴之经并行行于内怀前的中风之次，上寻境上结云内府之下，上旬阴谷节于阴气落，诸经由内环儿上足径寻三阴交之分，上行病足少阴之精，上结于内府股下的取权之次，腹病太阳之间，上寻音骨之中的无理音泉之分，上极脉而解语音气