一念归虚

追逐情欲，堕如妄想，就能由凡夫凡母而生，男生女就流转生死，轮回之中，由此一念之自持，而当下自觉有元神做主争议呈现，则虽有念而无止无助，仍归于虚，无以虚无之真意才虚无之元气神气合一而成虚无

景兴庆云一念激怒阵雷暴雨一念之词，喝风甘露一念之言，烈日秋霜，何者少得，只要随其随灭，扩然无爱，便于太虚同体人类的本源就是宇宙的本源，也就是人的灵性，跟大自然现象是一体的

一念还没有得到清净，以前强分三性有三个性质，水就是血液与气，精神作用都不同，要三归一才，一念清净，这是真义。继归之后方知三性本来只是遗性，是一体的三面易经的道理，最初太极韩三

有时谦虚和虚伪只是一步之隔，是谦虚还是虚伪，也在你一念之间是赢得真正的朋友，还是失去真诚的朋友或结交。同样虚伪卑劣的朋友，往往在这个一念之间，要想身边好的朋友多，要想影响事业的健康因素，更多谦虚谨慎，是你不可少的素养

我们自己一念的执着，这一念，执着就阴阳历盼，立刻就分出了一个人和所我们一念的执着，立刻就分出了一个我和世界，我和他人就产生了分别，本来是一体的，止于至善止，是回归我们本来的与天地万物一体的状态而已

问资金合一天转约死虚使我立言，中子新人学问只因自心分割两线，故有一念发动推荐不散人却喂登行便不去镜子。国金说个私心合，一重要人小的一念发动作见继续行了，发动处有不限，就将这不善的念刻倒了，需要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中

不然，一念不迟，随成堕落，不知不觉堕入六道，三途欲出，苦海颓波，思意难意，无视诸子欲求色，身久不离，不得饱经玉气，可得人事天年欲求法身悠远，又离不得练神，还虚炼虚何道可证神仙之果

尘世多纷扰来去，一念间，一念苦，一念乐，一念德，一念诗，我们的心，在苦乐得世间无数次的来与去会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音

大家都明白，福利雷吉的创始比鲁一念顶旗寸宽，李琦是百分之一点，五你存款一念拉好几许练本儿改理宅村一点路侧反腐，让李希继续归动出李希，这就是最艰难的福利。收益上一些讲我最优秀的，最优效的福利，立即使稿席组合酒露，痛急生胆，胆生极易

及得法性问别缘去做此辟银河义答别则隔离原则，一念去如介子含虚名三顾名不思意，华言兴起频率亦为城中有大千经卷字人开成初经是一念无名，心有烦恼，法有智慧，法烦恼，事恶成古城无计成开除法分般若解脱怕滑云，如是性象等一介世界百千法界究竟街等金冠，此明星从何而生

是由在于诸君子若自己病痛，尚未若自己病痛，未能，除得如自己病痛，未能出得，何以能聊得天下之弊，何以能聊得天下之多，自己病痛未能获得，可以能了得天下之病。此区区一念之成，不能不为诸君一劫尽则言诸军每相见死信莫以此意，相归切之，信莫以此相归，切之以此，亦相归切之

此朱进总说不出一念，若分别说服外色心，是指，总是指一念无美法性心说。而此一念心非灵之真性过种亦不止临之征信，说鼻飞色心是将一念散开，说虽散开而分别为色，为心来一念心，既是烦恼，心意就是生死色

金庸先生以段誉的一念痴心引起朱班故事，从此开启全局，何尝不是在比喻着大千世界爱恨情仇，一念生一念面，岁月如花，一面开一面谢混沌宇宙又何尝不是因为一念痴心才演化成这锦绣世界

侍一夫也不知新人一念秋月，何如此约秋月千人之意，不能自见，可闻之，才也。不知新人一念千万何如此，也是他的营销各类品牌也。你也不知新人一念成为此时空无叶茹有魂也是无欲退也是也，何可忘乎魂，也是在我一念之中

这里的水也既看不出增多，也看不出减少，那么归虚到底有多淡，也没有人能说得出归虚中五座大山的故事，只知道归虚当中有五座大山，第一座叫大鱼第二座教员乔第三座教坊湖第四座叫盈盈州