世界近代四大演讲家

实用型的科学技术体系在中午时期孕育出伟大的四大发明，这四大发明技术成就了阿拉伯人传到了欧洲之后，促进了近代欧洲社会和近代科学成为一种独立的占主导地位的精神泛醒是从希腊开始的。希腊人最早对世界形成了一种不同于神话而又有系统性的理性的看法

我远向大家证明，习惯是一门学问，是一门尚未被纳入学科体系的极有价值的学问，甚至是因为我们所有人不可或缺的人生大学问朋友，这就是我们共和国演讲家四大演讲家值收李彦杰老师为我写的序

在中国，古代声学并没有掌握主页画一群几乎无人相信。创始说，因而中者的近代转型就不可能像西方那样以推翻创始社为目的。中者的近代本体的转型不是从宗教世界关到世界哲学世界观的转型，而是从古代哲学到近代哲学的转型

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有人会想起四大名著，有人会想起四大国有银行，相信有人也会跟肖盼一样，想到的是四大美女，但千字文中的四大指的是人们认识的物质世界，而且对四大的概括不同的思想解释的内涵是不一样的

我们来看一看近代后期词的情况，他仅承着前期词的这个发展后期词主要是这几位冯旭，谭献，陈瑞，其中被称为青骑四大词人，比较重要的有王鹏运，朱祖谋，矿州仪，郑文卓以及四大词人之外异军突起的一个词人文庭士

近代文明的精神之为近代的就在价值观念讲，人权，讲平等，不按讲人性，个性是一个价值观念，不是小资产阶级的自私自利，自由世界有它的价值观念，但是大家天天在这个自由世界里浑浑噩噩

近代世界人口的成长至十七世纪下半叶，在世界各大洲和各文明之间出现新的生态平衡，在近代医学发展之前就已经相当明显，特别是人口基数的增大是人口增长，在中国和欧洲出现了史无前例的规模

人类的自我意识是近代的产物，整个近代史就是人类不断远离自己的根，不断地强化着自己的意识，而远离集体潜意识的历史原始出名，还不像我们现代人那样有明显的我和他主观世界和外部世界的界限

今天，我们接着读世界史近代史编上卷第一章，十六世纪资本主义书光下的西方即同一世纪东方，中国和日本第二节文艺复兴的第三点文艺复兴时期的科学，近代世界与古代和中世纪世界的重要区别之一，便是科学的重大作用

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由于演讲家们在某种程度上影响着人们的精神世界，在人们的心中，一切杰出的演讲家都等于精神领袖，虽然并不使得所有的演讲家都能成为精神领袖，但是精神领袖无一例外都是演讲

宏伟的乌侧大殿代表世界中心，须弥山太阳月亮两殿，象征宇宙中的日月两轮五册。大殿视角的四座佛塔代表四大天王大殿周围均匀分布有四大殿，八小店表示四弦海中的四大部洲和八小州环绕寺庙的圆形围墙，象征世界外围的铁围山建筑群占地面积十一万余平方米