至邪灵尊

要知坚持高河洞湖，心下有弹影邪秋邪之满目眩脉成玄者狐灵桂枝白毒丹瓷堂主之狐灵，桂枝白毒，丹丝堂皇狐灵四粮，桂枝，三粮百分之，三粮至八那上四个医学六身九尺三升去朝风三伏，一下病地子女悬饮泪痛脉称而选者水枣汤主之

此西至得一者天得一以情地得一以明神得一以灵古得一以赢万物得一以生和万得，一为天下，真其制止天物以清江孔烈地物以宁江孔发神为灵江孔邪故无以迎江。孔邪万物无以绳的江孔烈喉网无以贵高江孔爵故贵以剑为本，高以下危机

其伯曰抗则亥成，乃至治则生化外裂盛衰，寒则败乱生化大病缔约盛衰，何如非其位则邪当其位，则正邪则变甚，正则归礼曰何为单位火运灵谷土运零四季，金运灵友，水运灵子，所谓岁会气之平也

取此兮之得意者，天得意情地得意，以灵神，得以灵古得意阳万物得以生猴王得意为天下真其志之天，无以情将恐烈地无以灵将恐伐神，无以灵将恐邪，古无以用，将恐邪万物无以生降

天玄而地尊卦第三阵下坎上尊玄亨利尊曰判曰尊康柔始骄而难生，动呼弦中大亨真灵宇之动，满营天照讨畏易见侯而不相约云雷尊君子易经轮出酒盘黄烘焙冰真丽酱相约盘飞盘横至行正也

三会永久普丧亲进口神咒丹珠口神土绘除分蛇神正伦通命养神。罗谦齿神确邪未真侯神虎份气神引经心神单元命我通真斯神涅燕道气长存近身神咒灵宝天尊安慰身形弟子魂魄，五脏玄鸣

自道不灵烟，父亲子尊德性而道问邪自广大而尽精，微即高明而道中庸故温温，故而知心敦厚已从里事故积上不交为下不备国，有道其言，足以兴国无道，其末足以龙诗音既明，且则

济阳永乐宫获得东太后宠爱董太后，与众密谋拟劝灵帝利邪为楚，将来熬辖泉，自顾天与灵帝说了数次，灵帝始终为难不便拒绝，终至所谋无成，即何后临朝何进秉国之恐，董事出来干政哲家才艺，董太后很是不平

济阳永乐宫获得东太后宠爱董太后，与众密谋拟劝灵帝利邪为楚，将来熬辖泉，自顾天与灵帝说了数次，灵帝始终为难不便拒绝，终至所谋无成，即何后临朝何进秉国之恐，董事出来干政哲家才艺，董太后很是不平

炸不至尽，则民无巧诈，不必恶者行至全不重亡者邪事不生，不贪财，不失信，不知事。由此删者自然，鬼斧神亲，到处受人尊敬不贪财，不治不失信，不治事，不贪财，不失信，不知事闲者贤者恒，吾以至纯不贤者，至满气德

善人之宝不善人所保，美言可以是尊刑，可以加让恩之不恶，和妻子有孤立天子至三宫，虽有拱屁，以先是马，不如坐，请迟到孤之，会此道者，何不曰求以德由罪以免邪，故为天下贵第

熊先生非无空灵造己之大智者，而由尊尊于下雪为能空灵而召。集者使能窃感于知识失变之重要，为能窃感于知识失变之重要者使能运转知识失变而不至于知识失变而通话之以至于通灵

形成为骨壁虚邪伤害至今就造成痉挛，损伤于脉，就造成血壁血液瘀滞不通，就形成拥虚邪伤害于肌肉，与胃气相搏击，阳邪偏盛就形成热症，阴邪偏盛就形成寒症，真气为寒邪所迫而离去，真气离去

未恐写之，宠入阳明也。震灵之恐，先继呼号而灾欲声非从前携食而做参与者可比治法不必专治阳明以及阳明之路为散太阳之邪而邪一静，散断不复入阳明也。防用桂枝汤一剂而栽羽自止，又何必用石膏汤以众商为记载，本证东岳伤寒至第七日

其制之天无以清江孔烈地无以灵，江孔发神无以灵江。孔邪古无以阳江，孔邪万物一生将恐灭和万物一会高将恐绝古贵一剑为本，高以下危机是以猴王自称孤华不公此，非一剑为白也