完美大善人

或者，如果允许我用这样的措辞，神的各种行动的道德性，最后也全部都源自慈善人心的一切，完美或美德在于神的完美有些类似或联系，或者说在于充满了同一种影响神的所有行为的慈爱元素人的行为

故善人者不善人之师，不是不善人者，善人之姿不贵，其师不爱其子，虽至大名师为要命，善人，可以作为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴，不尊重自己的老师，不爱其他的借鉴作用

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因此，意也就成了完善人格的一种手段，或者说生命自我表达的一种方式倒数割裂之时，也就是艺术之花枯萎之时，书者不修记，只悟道物境便不能如实完美的表达出来，也就不能更好地感染他人

太空科学家最关注的应究是我们的地球，而不是这些天体太空探索的终极目的是建设更完美的人类家园，探索过程中获得的所有科学知识以及所研究的所有新技术都将用于改善人类的生活质量

真努力的好处不仅仅是得到相应的回报，还包括第二种效果，认真努力的态度完能够完美完善人性，目魔力，人格，美化心灵。在禅宗寺院，云云水珍要从事各种日常的劳动，从准备灾犯到打扫寺愿和佛堂

道者望之傲，接着说善人之宝，不善人就保两个保护不一样的一个是保卫保，第二个是保险的保善人之宝，善人可以理解成好的人，或者你把理解成善用道的人道是善于怎么说就善人担心是有种感觉

都是这个广义角度，善人之道的最好的反念教材，相应的善人胜残去杀，让国家长治久安的六字真言同样是世界长久和平的六字真言，而由善人胜残去杀这一个硬币的两面所构成的善人之道

原来，善人整天不在家，他早就和善人的妻子勾搭上，眼看善人又要回来坏了他们的好事儿，于是想将善人杀死，做个长久，夫妻趁着善人刚回来商量着以洗脸水生为信号进来动手来个神不知鬼，不觉没想善人没洗，直接睡去才杀错了人，真是事事无常，自作自受

他们追求完美的关系，他们在做事或者是谈论一些事情的时候，会变得非常的鬼毛挑剔和固执沟通的要点如下，把他们当成慈悲为怀的善人，让他们时时感觉到自己被别人需要，他们愿意扮演一个付出，并乐于照顾他人的角色

上述不用抽测上碧梧关键而不可开，善解无声约而不可解，是以圣人长生旧人，故无其人，常生旧物，故无其物，是为熄灭故善人者，不善人之师，不善人者，善人之不贵，其师不爱其之大米妙

原来，善人整天不在家，他早就和善人的妻子勾搭上了，眼看善人又要回来坏了他们的好事儿，于是想将善人杀死，做个长久，夫妻趁着善人刚回来商量着以洗脸水声为信号进来，动手来个神不知鬼，不觉没想善人没洗，直接睡去才杀错了

善人可以作为不善人的老师，不善人可以作为善人的捷径，不尊重他的老师不整齐。它的借鉴虽然自以为聪明，其实是大糊涂，大迷糊。他真是个精要深奥的道理，他真是个经奥深奥的道理

故善人者不善人之师，不善人者，善人之姿不贵其师不爱其资，遂知大谜，是谓要不要每天走进一张道德经，如果不知不觉间走完了八十一章，知道道德经学用道德经，相信厨师要妙的大到能量

未善人者，不善人之时，不善人者，善人之姿，不会其实不爱其次，虽至大米视为要妙，知其雄守其词，为天下兮，长得不理不归，因而知其百守其入为天下骨，常得乃足负归朴不散则为妻