演讲是现实活动的形态吗

第三章审美形态论第二节审美形态的形成与发展审美形态作为对人类审美实践活动中的审美经验的逻辑，总结是在人类社会实践活动的过程中不断积淀和形成的审美形态，是人类审美实践活动的历史产物

另一场是同布尔史维克的文字较量，威尔逊在一九一八年一月发表的十四点，这个演讲直接回应列宁所提出的意识形态，挑战贝尔先的演讲十二十世纪阐述美国意识形态的最重要文件

综合性综合型指的是能够掌握不同的题材，不同的风格，不同的形式的，这样的演讲风格，它能够将各种各样的演讲，内容，演讲领域演讲形态兼收并蓄，随即应变刚柔相继，急缓相通，挥洒自如，一桩一斜

艺术性这里的艺术性是现实活动的艺术，它的艺术性在于它具有统一的整体感和协调感，即演讲中的各种因素，语，言，声音，表，演、形象，时间，环境，形成一种相互依存，相互协调的美感

实践主体有各起主体群体主体和人类主体三种基本形态。实践客体是指实践活动中所指向的对象，实践客体与客观存在的事物并不完全等同客观事物，只有在被纳入主体实践活动的范围之内为主体实践活动所指向，并与主体相互作用时，才成为现实的实践主体

理论指导演讲是演讲者在特定的环境中借助有声语言和态势语言的艺术手段，针对生活的现实和未来面对广大听众发表意见，抒发情感，从而达到感召听众，并促使其行动的一种现实的信息交流活动

他认为，意识形态是一个非历史性的范畴，历史形态没有历史，他颠覆了经典文本采取的立场经典文本，宣称历史形态只是现实的畸形的坠油，二度在认为意识形态是一个不可或缺的结构，一个真正的本质

现实主义是一种以通过以显示性的形象和形形态，通过典型化的艺术概括来表现社会现实和人人生经验的一种文学类型。这一现实主义我们前面主要重强调的是写实性，那么后面我们再来讲

这些社会意识形式受到社会生产方式，人的实践交往，活动的制约应以直接或间接的方式，从不同的侧面反映着现实的社会生活相互联系，彼此制约，共同构成了意识形态概念的总体

审美对象只是在具体的审美活动中才是才现实的生成，并现实出来为什么只有在审美活动中，而不是在日常生活中对象的审美条件，才能现实地向审美对象转化，或者说为什么只有审美活动中审美对象才现实生成并呈现在主体面前

各种科学著作文艺作品三活动形态是与各种文化创造和传播有关的活动，如学术活动，艺术活动与此有关的相应的团体社会设施，如学术机构，大众娱乐机构，文化出版机构，学校等四人的心里行为形态如价值观

这是一种以夸张，变形的艺术形象和极富于想象性的表现形态，它的表现形态上更多的体现了一种主观想象，以一种夸张变形的艺术形象，这个夸张变形并不说完全说他和现实生活不一样

增强演讲感染力，但要注意的是，演讲不能单纯的表演，在传递信息的时候要用表演来演绎和阐明演讲的目的，不能单纯朗读，也于讲，在演讲实践活动中是以讲为主，以眼为父，互相交织，互相渗透，互相促进的统一

美育过程的审美感知不只是对美的外在形态的感知，还要还将激起审美活动的志趣和好恶情感，如对美的事物感到兴奋，愉悦，激动臭恶东西表示愤慨，痛苦，悲哀等审美，要透过对现实美和艺术美的形式的感知，达到情感性的把握

对此，马克思恩格斯在德意志意识形态中说的很分明，思想观念意识的生产最初是直接与人的物质活动，与人们的物质交往与现实生活的语言交织在一起的分工，只是从物质劳动和精神劳动分离的时候，才开始成为真实的分工