反邪拒邪从我做起演讲

第五节如何激发听众同情心，而激发人们起来反对邪热的正义感一样，在鼓动听众遭受不幸的落下者提供帮助或是号召人们反对某种不公正现实的演讲中，常常需要最大限度的激发听众的同情心

五，如何激发听众同情心和激发人们起来反对邪恶的正义感一样，在鼓动听众遭受不幸的弱小者提供帮助或是号召人们反对某种不公正现实的演讲中，常常需要最大限度的激发听众的同情心

如何激发听众的同情心和激发人们起来反对邪恶的正义感一样，在股东听众被遭受不幸的弱小提供帮助，或者说，号召人们反对某种不公正现实的演讲中，常常需要最大先都的激发听众的同情心

五，如何激发听众的同情性和激发人们起来反对邪恶的正义感一样，在鼓动听众遭受不幸的弱小者提供帮助或是号着人们反对某种不公正现实的演讲中，常常需要最大限度的激发声音中的同情心

面对对方的距离，力争游论依然拒绝了，因为一旦正式，他免费出席时间一长，他的个人能力也会被外界轻视和怀疑，失去个人价值是一场灾难留论。后来反思之所以会被人要求免费演讲

上述现象都是演讲经验不足所致，相对于其他的环境，一对多模式的演讲场合会给演讲者带来更大压力，因为听众的反馈效果因叠加效应而变得为强烈，特别是他们的虚声提高演讲说服力的办法

我演讲的题目是母爱不晃头就一个声音走向送到一个我演讲的题目是母爱中重格式词，再来我演讲的题目是母爱够了，非常好，天乱晃，把声音全都晃反了外在的东西，再来加上刚才的情境再现，让我感觉到母爱

过去的课程中，我就分享过这样的阿里演讲学习的反馈机制有两项，一向是你挤一个私教演讲教练，他能够连续的跟踪你几年的时间，根据你每次演讲的表现，给你一个反馈，帮助你提升改进提升

演讲作为输出体系的第五部分是评估很重要，因为评估是事后行为，所以需要对我们的研究过程进行及时的反思。根据这些反思，在以后的演讲当中进行相应的调整，也讲作为输出体系的第六部分是金句，任何一场演讲都需要让其他人一生来忘了妻子

所谓去邪，既是去除病邪，是邪去正安去邪，都用泄视治法不同的邪气，不同的部位，其制法亦不一样，扶正与屈膝，两者相互为用，相反，相成扶正，使正气增强，有助于基地抵御后驱除并泄去邪，能够排除病邪的侵害和干扰，是截取正安，有利于正气的

若正能胜邪驱邪，外出则病有理出表，反之，则正气内溃，病邪继续内陷，深入则理病胆有外达之可能理病出表多为邪，有出路病逝，有好转或项羽之机，其病机发展为数，反之，病邪内陷，正气日衰，病逝恶化，则病机发展为逆

治以平寒，左以苦肝以酸，平之以核为例，寒思于地，热反圣之，至于邪冷，左以甘心，以苦平之缔约其思天邪圣何如其伯曰风化于天，轻反盛之质，以酸温左，以肝苦热，化于天寒

我之前课程当中讲过视觉思维，也就是上台演讲前像房电影一样准备演讲，想想自己站在舞台时候的样子，想想观众的反应，想想自己讲话时的感觉，这样使用世界思维提前产生豁免感的方式

第一件事儿我们说要用送礼物的心态来对待所有的演讲。在演讲的时候，其实有人说三个件事儿很重要，演讲风格，演讲内容还有一个叫做演讲的状态，演讲风格，演讲，内容，演讲状态。而我个人认为这里边儿最重要的是演讲的内容

写有阴阳两图，脏分阴阳二气如阳邪犯少阴之阳反发热，心烦可可咽痛，阳邪犯少阴之阴则腹痛，自立，祸变浓血，阴血犯少阴之阳则身体骨节痛，手足逆冷，被恶寒而身全卧，阴邪犯少阴之阴则