可曾记得爱十世轮回

先好意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之其展焉，无后者得知博弈母亲记之，非将向来不乏科地及不生子之相，尽情改善乌药。记得乌药包括乌药和碍

这不是我二十年来十世纪记得的故乡，我所记得的故乡全部入我的故乡，好的都，但要我记起他的美丽，说出他的家来，却又没有影讲，没有言辞了，仿佛也就如于是我自己解释故乡北叶虽然没有进步，也未必犹如我所感到

又有谁问过飞蛾以生命为代价去获取的一丝光亮，它可曾后悔过，它应该是不后悔的。至少它见过光和亮，它在有限的生命里去做了自己想要做的事情，这是飞蛾不可抗自己的宿命，哪怕生命最终灰飞烟灭，在未来轮回的路上，他也不会后悔

这舒舒服服的一觉其过程细节是怎样的，翻过几次身侧卧还是平卧指缝间可有细沙流过发丝和衣衫可曾被海风吹拂，这些细节你都不记得，因为你睡着了睡眠状态下，你的意识没有参与体验

算真的有下意识轮回，我们也不会再记得彼此，那么便在拥有的时候，少一些指责，多一些宽慰，少一些抱怨，多一些感恩人生漫漫，你走过的路，读过的书，爱过的人，路过的风景，经历过的往事，都会使你成为更加温润的自己

一段快与时空的爱恋，以及对时间这个事物的一些奇思构想，其中夹杂的一些哲思，在无数的时间轮回里，如果我们的意识因为无法传承过去的记忆而失去记忆，陷入一次又一次轮回

天不过因材而笃，几曾加纤毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孙，保之其斩焉无后者德之铂也

一边回话，尤为叫做于承业的施御史，不知太后可曾记得武兆先是摇着摇头，但季之忽然眉头一斩道。朕记起来若阳令，为园中提过他的儿子于宝家，据说被叛军裹挟，使朕赦免了他太后好记性。现今与保家向朝廷上书，严太后欲知人间之事

天不过，因材而笃，几曾将相好意思即如生子有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孙保贞颀长焉无后者得志博也

天不过因材而笃，几曾加纤毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孙，保之其斩，焉无后者

天不过，因材而读，即存家纤毫一死，即如生子有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孙保之其展言无后者，德智博也

催眠下的证据一书，这本原本的怀疑论者后来做了以下总结，我不相信轮回带我了解轮回不让。在该书中还用许多爱丽说明找回前世经验，不只能让人摆脱控制及其他不良情绪，还能让某些生理症状和即便消失

天不过，因材而读，即曾家纤毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孙，保之其展言无后者，得志博也

因饿死者定是饿死人物，天不过因残而堵，基层家纤毫意思即如生子有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三十二世之德者，定有三世二世子孙保之祺

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮