周气之道

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的话，第一，六月周天气的老人大道导主火车明是的数量而天求职情深的持手机上第三十二章是与一直上去不其闻之处于故君子之道，安然白日章小人之道。第然而日王君子之道，淡而不厌，减而闻文而礼仪温而礼支援之境之风之至之危之，嫌鱼入得以诗云千虽浮以一同之招

当屯流之道未觉南阳，楚陵，南政，秦宫，新城宜阳以临二州之交诸周王之罪亲楚魏之地，周自知不能救九鼎宝气必出居九鼎，按图计挟天子，以令于天下，莫敢不听此亡，夜夜今夫属嬉辟之国而荣耀之伦也

君子有三片望着眼，扔进这眼望天，气烟野略整相约君整心而后捞金兵未见周期威力皆野心而后见未见周期威棒皆野，只想远大德不对，先小德诸多可以指向分支约易焉忧过于君子之道，收心穿烟树后卷烟配置草沫，却写编写君子之道，烟可呼也焉

不知死伤之人说惊起唯物，犹何为变，是不知鬼神知情状与心地相似，故不为知，周乎万物之道而到极天下，故不过旁行而不留乐天之命，故不忧安土敦乎人，故能爱分为天地之化，而不过气情万物而不宜通，昼夜之道而之，故生放而义无体地，五张阴阳之谓道具之者

心在万物上观天地生物气，象学圣贤克己功夫下手处是自强不息，成就处是自成无锡以圣贤之道教仁义以圣贤之道，治己难以圣贤之道出口意以圣贤之道宫刑难以圣贤之道，愤始义以圣贤之道刻中难

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故知死伤之说，精气为物，游魂为变，是故之鬼神之情，状与天地相似，顾不为知，周乎万物而造极天下顾不过旁行而不留乐天之命范围天地之祸而不顾世上万物而不宜通乎昼夜之道而知