太极神图

自从陈团创绘出太極图，先天方圆图等意图，并发表太極阴阳说之后，周敦颐的太極图说扫雍的皇极经世，张宰的太和论以及成程朱等人的译传才相继面试，形成了中国独具特色的太極文化理论

和阴阳五行规律在一定程度上揭示了宇宙间的基本规律和运动方式，是中国传统文化的瑰宝，也是中医学赖以鼎立的注食太虚图太极图旋即图是原太极图所演化的三张图统，称太极三土

各自均有升降，对流太极阴阳图的中央及两仪相交之处也存在升降，对流一个太极阴阳图内会化身三个太极阴阳图，如此也推演下去，就会化身无数个阴阳太极图，即一生二二生三三生万物，阴阳蛟，龙生太极

后来，北宋理学家周敦颐根据兰博所传的太极图写了一篇太极图说继承，并发挥了周易的观点，提出太极的哲学思想。而西边写周易本意时，才正是图附在了周易前面，他看出了离开太极图

何为太极者，两仪四象八卦也无极而太极无己者，未分之太极者以分之阴阳造物之势，虚以化气，气已造型太极，为化身之本源，太极为元气太极。图为阴阳二气的图像化元气一分为二

我们现在看太极营养土，大家看太极图是在一个圈里头，没东西太极，阴阳头里头有阴阳云儿，我们多少人在看太极阴阳图的时候看这个阴阳，有的时候，他一看里边的阴和阳阳和阴黑和白看这个云儿

太极图说无极而太极动而生，阳动极而静极而生阴晋级腹动移动，已经呼吸，其根分阴分掩两一粒烟阳变阴和而生水，火木筋土，武器顺步，四时醒烟，五行阴阳液营养仪太极液太极，本无极液，五行之生也

太极图说无极而太极动而生，养动极而静静而声音晋级，互动，移动移进，呼吁其根分阴分养两宜利烟一样，便因核而生水。火木晶土武器顺步，四时行烟五行阴阳液，阴阳仪太极，也太极粉，无极无形之声也

平衡和谐循环等最高原理，有商代青铜鬼上的一个双龙太极图，如土六与土五相同之处，唯由双龙盘曲而成，相溢之处为雄带回字花纹而脚粗平在上，而又悬盖双龙太极图。据原来考语式双龙的设计，龙手做成气概，龙耳做成浮雕脚完全是立体的，浓身相对盘在气符上相传为太极图最早的形态

为行者慢为提者，意用之万各又上下道器之书派及体道而用神起道而用神为名，可名而物不可凝，何止则依分支手腕皆此太极如何天地一太极而天地见万物皆有太极赛道义太极，而天下万物皆有，太极在太极不可得而向者同向，这儿人夷为物也

太极图说无极而太极动而生，阳动极而静静而声音晋级，腹动移动已经护卫，器根分阴分阳，两移地，咽阳变阴和而生水，火木，金土，武器顺步，四时洗烟，五行阴阳液，阴阳仪太极本无极也

奇体乃半人半神气，肢体人能透视人生之电流现象而画出先天人生之电流现象，即天地电灵能结合变化之电流图现象视为先天八卦如图一先天八卦为天地灵气所生，非父母的性欲太极所生，故先天八卦无太极阴阳鱼，唯有树是名天树

或者是三六零一个杀毒软件的名称，二六九的编码是太极图，两个太极图，八幺五三八幺听叫不要武山听一下雾山，那你可以这样想一个三六零的标志看起来像两个太极图一样，你千万不要误删了。幺三六零二六九八幺五三可以想着一个三六零标志

炼权须从无极时，每天进站无极装是进入阴阳太极图的一把钥匙，但如何开启和走入太极殿堂的大门，还需在太极阴阳的道理指导下，掌握正确的齐全方法要领，并与同道合者相互切磋，持之以恒，才能一步走向太极殿堂的大门

通过这个方法，把身上的太极君整之神气运行起来，太极拳宗师拿身上的太极来炼权，无论练什么招式都是太极拳，如何才能获得太极，只有通过站桩从自己的身体上慢慢体会得来，如果身上没有太极浑圆之神意，就算完整地打出招式