竹林七仙

予以此记者佩国刘伶，陈留，阮先和内向秀狼牙，王汝，其人常及约竹林之下肆意含唱故事微竹林七仙，这陈留软的陈留阮籍，乔国，嵇康，河内山涛三人年纪相比康年少亚之而陈留郡民之所在

诗人号之为竹林七贤世说新语，任旦云，陈留阮籍，乔国，嵇康和内山涛三人连接相比康年少亚之遇。此气者配国刘伶，陈留阮咸河内向秀，琅琊王戎七人长疾于竹林之下，肆意酣畅

竹林七贤诞生了，打头的是嵇康，排在后面的是阮籍，接下来依次是山涛向秀，阮咸，刘伶和王蓉七个不同寻常的男人走到一起，犹如八仙过海，各有风采，帅有帅的风度，丑有丑的能量

这些人是嵇康，阮籍，山涛，橡树，刘伶，阮咸，王龙均为著名的知识分子风和乐律师。他们记载山羊竹林之中，在那儿，他们可以安静享受弹琴唱歌，吟诗吟酒，最早描述竹林七贤的重舞作品是两米多长的发小砖

竹林的代表是嵇康和阮籍，但究竟竹林明是不纯粹是喝酒的，嵇康也兼服药，而阮籍则是专喝酒的代表，但嵇康也饮酒，刘伶已是这里面的一刻，他们七人中差不多都是反抗救理教的

三国时期，曹魏正是年间乔国吉康，陈留，阮籍河内山涛，河内向秀，沛国刘伶，陈留，阮咸，琅琊王蓉七人经常在当时的山阳县竹林之中聚会，随心所欲地畅饮美酒，纵情高歌，因此被称为竹林七贤

直至老死书为难得，也被称为竹林七贤的嵇康，阮籍山涛，向秀，刘玲，黄蓉，阮咸各个才贯绝伦，性情乖张，喝酒纵歌，不拘礼法，崇善老庄，清净无为逍遥室外，比如同为竹林七贤的山涛离职之后聚见挚友，嵇康接替自己

陈陈刘俊的阮咸河，内君的向秀狼，牙俊的王蓉三个人，经常在竹林中接会十分畅快的饮酒作乐，是人称他们为竹林七贤民工方以孝治天线而晚计众丧险于工作，饮食酒肉遗留之海外，以正风降

竹林的代表是嵇康和阮籍，但究竟竹林民事不纯粹是喝酒的，嵇康也兼服药，而阮琪则是专喝酒的代表，但嵇康也饮酒，刘玲也是这里面的一个，他们七人中差不多都是反抗救理教的

二零一四年春节前夕，洛阳的几位竹林七贤研究爱好者相聚友谊宾馆，由笔者提议大家一致响应，自发成立了洛阳市竹林七贤研究会。响应者有洛阳晚报高级记者，专栏作家孙亲良，洛阳市未定养生研究专家阮籍故居，现任主人阮红斌，洛阳市文史学者，老洛阳作者

那些景区的是不能踩的，例外是实验区的竹林可以你砍树，要采伐血症，带你采伐的是自然保护区外的竹林，采伐的是自然保护区以外的竹林采伐自然保护区外的竹林不需要有采伐秀政

他们经常到嵇康豫剧的山羊竹林枝聚会场音倾心交谈，外人称他们为竹林七贤居住在洛阳期间，阮籍有时候还前往苏门山拜访引者孙敦，两人一起论道相对长销，阮籍在这里度过了一段逍遥示意的时光

四人互相对，看了一眼，便由孝和尚上前先向竹林为礼，说道后辈等偶往北海有事路过仙居，欲来观光，悟出禁忌，自知失礼。来此赴京，亦欲拜夜仙客请示先机，望其主人赐教为姓

自己的队五来了，我们烧了些水给大家喝，一路前进，天黑了才到山脚，果然有许多竹林满天都是仙光，火把也亮起来了，从山脚向上望，只见火把排成许多栀子情一直连到天上跟星光接起来

雅舍杂记竹林七贤水晶柱水晶为步兵校尉，阮籍中散大夫乔国嵇康，晋司徒河内山涛，司徒琅琊王戎，黄门郎，河内向秀，建威参军配国刘伶使，平太守，阮咸等同居山羊皆自得之由