端正演讲

再听到他的名号，一心虔诚，念诵修行，药师如来法，都能得到端正侠晦。人生最难得的就是这四个字，形体端正，头脑聪明，有人聪明而不端正，有人端正，却不聪明，既聪明又端正，是修很多善贤的福报而来，端正聪明已经不错

伤生动荡肺脏，从而调和端正人们的正义之心，绝生动荡肝脏从而调和端正人们的仁爱之心，只生动荡心脏，从而调和端正人们的礼让之心与生动荡肾脏，从而调和端正人们的明智之心

今晚上所说修行再正其行的意思是说心有了愤怒，心就不得端正，又心有了恐惧，心也不得端正心有了好论心，也就不得端正心有了忧患心也就不得端正心，有了愤怒，恐惧，好乐，忧患等影响者

所谓修养自身的品性，要先端正心思，是因为心中有愤怒就不能端正，心中有恐惧，就不能端正，心中贪图安乐就不能端正，心中有所忧虑，就不能端正，心思不端正，就像心，不在自己身上一样

之所以说修养自身的品性，要先端正自己的心思，是因为心有愤怒，就不能够端正心，有恐惧，就不能够端正心，有喜好就不能够端正心，有忧虑，就不能够端正，心思不端正，就像心不在自己身上一样

聪明有智慧，人生最难得的就是这四个字，形体端正，头脑聪明，有人聪明而不端正，有人端正而不聪明，既聪明又端正，失修很多善行的福报而来，端正聪明已经不错，为何又加一句诸根玩具

野公公是对自己一个人端端正正和颜悦色气定神闲的样资产，能够做到很端正，其世上也近近是对别人恭随自己端正能够做到端正静，是对别人自责一个人对于上级尊敬而谦逊的态度

译文所谓修身在于端正自新，意思是说自身有所愤怒，心就不能端正，有所恐惧，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正有所忧虑，心就不能端正，被愤怒，恐惧，先好忧虑所困扰，导致神不守舍，心不在焉，看也看不明了，清也清不清楚，吃着却不知食物的滋味

伤生可以激动肺脏病调和端正心性中的一个意思。脚声可以激动肝脏并调和端正心性中的一个人字。史生可以激动心脏病调和端正心信中的一个例子。雨声可以激动肾脏病调和端正心性中的一个质字，说乐堆用来辅助正派的星星

不能够端正，稀有恐惧，就不能够端正，稀有喜好就不能够端正心，有忧虑就不能够端正，心死不端正就像心。我在自己的身份一样，虽然再看，却但却像没看见一样，虽然在听，但却像没有听见一样，虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味，要修养自身的品性，必须要端正

对王的拥戴是永恒的先王，关于祭祀的训誓是诸侯中有不参加纪律的情况，我们就要端正自己的意念，由不参加寺里的情况，我们就要端正自己的言辞，有不参加想理的情况，我们就要端正点法，有不进贡的情况，我们就要端正其名分

此谓修身在政其心，之所以说修身修养自身的品性，要先端正自己的心思，是因为心有愤智，就不能够端正心，有所恐惧，就不能够端正，心有所喜好，就不能够端正心有所忧虑，就不能够端正，心思不端正，就像心，不在自己身上一样，虽然在看

在听到他的名号，一心虔诚念诵，修行钥匙，如来法门，一切都能得到聪明，有智慧，人生最难得的这四个字，形体端正，头脑聪明，有人聪明而不端正，有人端正，却不聪明，既聪明又端正

需要在当时选择组织语言当，但你必须事先做一些准备工作。实际上，准备即兴演讲和准备正式说话一样，都需要练习掌控即兴前景需要端正态度了解素材，明确核心信息，搭建合理的结构，使用清晰的语言以及采纳吸引观众的方式方法，而这些所有都需要事先准备

写的字写字的姿势非常重要，姿势要端正，写的姿势也会端正，身子歪了，写的字就不端正，交对手把手放的的教。他还说练习写字，不要心情暴躁，要平静下来，一语一会儿绝不能马虎