无妄阴阳

可见，先天八卦艺术原理寓意极深，这个秘书正好就给我们告诉了做一经八卦的圣人，其目的是叫我们逆反回归，逆反本源本性的零无极，从八卦回归到太极，先天八卦的阴阳爻一相对，就说明依依相对卦的阴阳爻是虚妄的

要控制好第三爻，三多凶就真正出状况了，无妄之灾来了天灾，不是你做错了就倒霉了，碰上了无妄之灾，无望还会有灾。他就举一个例子，什么叫无妄之灾，就告诉我们一个小故事

指数有吃大餐，个人阅读流经一年做饮食，三三作业不明目，作为万艳相同的火焰，字月无为，可写成上阵就要妄想你无可妄想，原来只是放松问起，故也都问了无心，终为阴阳所述

妄想行驰步阴阳隔壁鸡想存作，用中成吃雷福稍定谦道语则合成一点诗真念降魔，何处是功夫，终有元神，竟定居会见灰石神鬼符变教祸害自然处兴旺归期，妄念纷纷，且时针浮屠骤绝废精神

在切诊的同时，望诊也随之进行，有些病遗忘就可以分辨。太爷用了近一年的时间训练，我的切诊在切诊中发现有些问题需要妄战进行补充，才能进一步的确定患者的阴阳表里虚实寒热，太爷也发现了这些问题，于是在随后的日子，太爷便开始教我学习妄战

凡人不得作胜者，只为妄念相缠而入座，三日不尽，即妄念何也预约无为。孔先生算定荣俄斯生皆有病妇，既要妄想义务，可妄想云谷教育我代入是好决，原来只是反驳为其故约人为能，无心中为阴阳所凡的无数代为凡人有数，积善致人疏忽居，他不定饥饿，致人疏疫居他不定

并若沾言妄语，深当又热，脉当宏大而收足绝力脉沉寂而微者四叶，并若大分儿泄着脉，当威胁而色反枕大而滑者四叶十八难。月脉有三部，不有四经收有太阴阳明足有太阳少阴为上下部和危险

并若瞻言妄语，深当又热，脉当宏大而手足绝力卖晨曦而危者私业并若大夫而泄者，迈当威胁而受犯罪，大而华者失业十八难约八有三部，不有四经手有太阴阳明足有太阳稍阴，水上下部和危景

如果唯有阴阳互根就达不到阴平阳密，无所谓健康，无所谓阴阳阴平，阴阳死。我们讲说阴阳利诀，乌阳不生，归阴不长，那么从这个故阴不生过阳，故阴不生，过阳不长和阴阳离局位置死，阴阳离局，经其歹局反过来了意见

各位同道大家好，欢迎和老刘一起学习易经，我们这一讲继续无望卦向何尧辞的学习，我们看六三爻无妄之灾，或系之牛行人之德，一人之灾，无妄之灾，指的是意外的灾祸，或者是平白无故受到的损害牵连等等

听人起相论曰妇人守少易脉动甚者任子业阴阳别论曰阴团阳别谓之游子，争死之论，曰诊病不问其时忧，患饮食之事，节起居之过度，或伤曰毒不嫌言。此粗斥趁口，合并冷重，妄言作明为出所穷，无藏相临。岚密点论约心者，君主之官神明出演废者向父之官志杰出演甘者将军之官牟利，出演胆者

有时候，病在本求之于标，有时候在标而求之于本好，治法有取标而得者治好了，有时候取本额把它治好了，有时候逆取而得者，有时候从而得者好，那你怎么治好，万主万当不知标，本是为妄行好，这个最主要是阴阳

凭人气象论曰夫人受少阴脉动肾者，认字业阴阳别论曰阴谈阳别，谓之有子，整死食问于诊病，不问其食，有患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不嫌言辞粗痴寸口，何并能重妄言作明为粗所穷

阴阳的此消彼长与此长比消是建立在对立制约基础上的盛衰变化，而阴阳的揭销与接掌是建立在互跟互用基础上的消长过程，阴阳消长与平衡的关系，阴阳之间的消长变化是不断的无休止的

阴阳的相互对流运动就会形成太极阴阳，土阴中清阳上为天阳中浊物，夏阴间阴阳交融，生万物循环，无锡太极深，阴阳相对运动对流的同时，阴阳自身内部也在转化，我们可以画出太极阴阳，图中的阴阳自身运动，阴中身阳又降阴