覆天载地

二天圆地方大壮卦合适的卦象反映了古代人们关于天地的一种观念，即天覆盖着人类和万物，而大地覆盖着人类和万物，即所谓天赋地载皇帝，那应保命全行说天赋地载万物，西辈莫贵于人

在地就表现为有形的木或土，金水，五行行语系相互感应就能产生变化，化身出万事万物，天覆盖在上面地承载在下面，因此天和地分别至于万物的上方和下方阳气从左上升，阴气从右下降，因此左右是阴阳升降的路径

薄厚则高明，薄厚，载物也高明，覆物也悠久，成物也薄厚，配地高明，配天悠久无将，女子的不屑而张不动而变，无为而成。天地之道可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测天地之道，博也厚也，高也明也

薄厚则高明，薄厚，载物也高明，覆物也悠久，成物也不厚，配地高明，配天有酒不降，如死者不信而张不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测天地之道，博也厚也高，也明也有

行人明目不厌，是以身边洋，溢乎中国时期盲目终之所至，人力所动，天之所覆地之所载，日月所到山东所得，凡有血迹者，莫不争钱，故曰配天而天下至诚为能，今能天下之大天，立天下之大本，知天地之法，与夫焉有所倚

这四个方面的例子说到天，我们对他的认识，思昭昭之多，说到弟一撮土之作，收到山一全食之作，说到水一勺之多，都是认识它的局部。说到它的广袤无穷，无边无际，天在上边能够覆盖万物地，在下边儿承载万物山

常载不生哀，痛望着空中禁不住的嚎哭起来，才发得声。鸽子成彩阁房早已听见，不像前翻，随你渐闭，翻天覆地，总不知道鸽子文的兄弟哭声慌，忙起来问其缘，故承载之无道，无过是思想

各三分熟地黄覆盆子各半两，甘草一分，生姜三分，尚未错载，每伏四大钱，谁斩半兼七分去子十钱符自大寒至春分一正方，自春分至小满去，附子加天麻，防风各半两，自小满至大暑加泽泻三分自大暑，直至大寒病医正方

并不是所有的翻天覆地的变化都能够给人类带来好处的，只有在翻天覆地的变化之后，给人类带来很大好处的，这种情况才能叫太。因此，太卦就提醒我们创新翻天覆地的变化当然是可以的，但是不能够胡乱的创新

下面我们来看译文，老子说过道是覆盖承载万物的多么广阔盛大，君子不能不彻底抛弃个人心中的一切思质，去效法以无为的态度处事就是顺应天道，以无为的方式表达，就是顺应天性

我大唐占有地位，效法，上天抓住时机，掌握纲纪一统六合，广有天下笔尖，三皇照耀，羽内盛名的教化广泛留步祥瑞的和风吹向远方覆盖，承载万物，犹如乾坤，当敌润泽天下等同风雨东夷进贡，西戎归顺，创立地统传下基业

根据越绝书记载说，晋国出兵伐楚，围困楚都三年，为了夺取楚国的镇国之宝，太阿健据说楚国欲城破之时，楚王无奈亲自拔剑迎敌，突然剑气激荡，飞沙走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮，其中片刻之后，惊奇铺地流泻，千里进军全军覆没

人在官场一言一行都需谨慎，特别是当你在官场博弈的时候，千万不要让别人抓住把柄，切记搜说要有度，切勿当面触怒上级。唐太宗可以说是中国历史上难得的明君，一句水能载舟，亦能覆舟，可谓开天辟地，宜乡万年

据三国志记载，曹操在建安元年开始屯田，同年的九月左右将天子接到了许多汉政权虽以倾覆，但在混乱的局势中，献帝人事道义的代表现地在阵头，就在故拥有献帝就能最大限度的笼络心系汉室的大代夫们曹操迎奉天子之后，必乱流浪的世代夫们果真纷纷地奔赴了曹营

可是积累到无穷无尽之时，日月星辰都悬挂在上面，万物都被覆盖在下面地，只是一把泥土的积累。可是积累到广大深厚之时，承载着华山也不觉得重约束着河海的水，而不会泄露万物都被它承载着