日本沉没与日本文化

在今天，也有很多中国人把日本文化看作是中国文化的一部分，中国没有日本论打开左播张一方赫彻编撰的外国人写的日本论名著，我们会发现，本应很了解日本的中国人所写的论著

今天，我们和大家一起分享日本周刊现代副主编静藤大界先生的专稿拉面与酒，日本文化的变与不变，我们看日剧追日翻爱动漫，称呼新年节一尾老婆，但对于一袋鼠的日本，我们还知之甚少

的允许这样一条商业界的存在，大连建的风琴街就是赤裸裸的文化清，都难道要我们去享受日本文化，让年轻的一代崇拜日本文化，居然让我们年轻一代忘记了历史，甚至是美化日本的侵略历史

日本战略推进事业里选中的一个项目居然就和拉面有关，目的是要促进日本拉面企业走向欧洲，以巴黎为中心，通过专门传达日本文化的魅力，并期待达到吸引外国人到日本旅游的效果

这是一本关于日本美学的书，透过此书，你能够洞悉日本那些精致的产品，简约设计背后的文化基因和日本的过敏性，日本的八个审美意识，束甲病气尖微密魄及其背后反映的日本文化一素，保持最朴实的本色之美

不仅将中国的大乘佛教的这个密宗学术带回了日本，而且用汉字的草书偏旁创造出了日本的评价名时，日本文化整个的文字走上了独立发展的一个道。你说现在日本的评价名可骗甲名，怎么来的就是一个是中国汉字的

中国江南的文化也很细腻，但仍然跟日本的话，既然不同，我在川端刚成的作品中川端康成的作品中更深切地体会到日本文化中的雾霭。美学五，我还不是简单的出点，深情也不是悲惨

情节来自日本心理学家和和水熊的一本书和和沈雄是日本临床心理学创始人，日本第一位荣格派精神分析师，日本著名的教育家，社会评论家，曾出任日本文化厅的厅长，日本京都大学教育学院院长，使日本家喻户晓的传奇性文化人物

虽然在文化上，西洋诸国不过小的日本是一个富于温泉而风景秀丽的地方，是一个以稠讨和情死为道德中心的民族，而同时把浪子样认为日本社会伦理的标准，而把日本文化和小儿玩具看成同等的东西。然而，到底不敢轻视日本的国力和民族力

日本本土文化得到发展，日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的凯体笔画和草体，分别创制了字母片，甲名和瓶甲名来自中国的制度，儒学，佛教等深刻影响了日本文化的发展

这样，我们看到了菊一刀演绎传奇的一种内在日本文化自身的机制，即菊与刀在日本首先被定为日本文化论的代表作，而非其他菊与刀与日本国民的心灵产生了独特的偶合与共振效应

武田老师说，所有学生都是因为非常喜欢日本动画才来上课的，他们从小就看日本动画的母语配音版，后来因为想看原版，于是就自学起了日语，并由此接触到到了配音版没法完全呈现的日本文化

卓作震荡世界的日本以汉译中曾指出，日本的原始宗教神道以亲近为唯一戒律，以伏羲为重要仪式，将所有现存或以往的污秽都放水流，因此不断反省球星创新而形成日本文化的特色

到了美国，已正是那个时代的日本文化和价值观，在日益美国人社区中占据者主导地位，直到日本本国发生重大变化之后很久，此种情况仍然雇我在别的时代，宜居其他国家的日本带着的文化与此大不相同

很多日本专家以新奇的眼光在敦煌艺术中发现了六世纪日本飞鸟时代艺术的先驱者，这就使某些日本学者认为日本文化受到中国文化的影响，开始于相当于中国唐朝的奈良时代的论点站不住脚