命破长生道

北京局的一个相出水爱金，据定居之后，布什尔长生更有方正，好是地方。这样的话向北长生出水，为地望为生，来破忘长生像代表的人。丁主初年发人丁，但是别忘他流破的是本局的地望位，地棒煮的是财富

不但许多人需求长生，反而弄得短命。不少统治者为了长生不老，修仙食药，后来不是送了自己的命，就是害了他人的命，不忘进来，求长生不老者，千千万万长生不老的人至今见影，见不到一个很少六和一同天下的亲手

因长生引发了孙悟空闹地府勾除死疾，因长生引发了偷人身果，武装馆危机，少数人为了长生能够大量的伤身害命妖精，每每为了长生要吃唐僧肉，设下无数苦行生死局，甚至做三家的统领，玉皇大帝都跟长生有关

黄老头儿顿时不乐意了，他瞪了王顺一眼，没好气地说道你懂什么，我们皇家建造的棺材可以做到起死人肉白骨，最终达到长生不思鱼化而非鲜真的，假的一个破棺材还能让人长生不死

甚至还举例说克有以仙家长生之术来说者，则俊句之曰修身以待命无儒家法长生息为杨一清总结得特别好，旁门左道一概不能打动王华，他的身上就体现了一个字，正体现了一身正气

可是也很有道理，既然不发展科技发展，什么发展，生命科学南北朝的发展研究趋向如何打坐怎么样变成神仙，把这个身体修到长生不老，不但长生不老，靠自己的精神坐修出来另一个我

阿纳律陀尊者所讲的佛讲到偷懒，他七天七夜降起来不睡就把眼睛搞瞎了，不能勉强的不要认为我聘命做功夫，修成长生不老，聘命做功夫，你晓得我聘命做功夫，这两个字已经不是长生不老

越想着长生不老而保养生命，锦衣玉食的人越是不能长生不老，甚或是病患煎熬，越不想着长生不老而不去保养生命的人，反而越是长寿，身体越是硬朗，人类是不能够离开人间的，但是如何才能够抛弃那些世俗的烦恼痛苦

越想着长生不老而保养生命，锦衣玉食的人越是不能长生不老，甚或是病患煎熬，越不想着长生不老而不去保养生命的人，反而越是长寿，身体越是硬朗，人类是不能够离开人间的，但是如何才能够抛弃那些世俗的烦恼痛苦

然而，只一年大运入隐隐害何破了飞天路马阁加之流年为丙瘾，丙火何珠心惊向神饮木伤官有伤客尘土关心，而关星却在隐蕴长生。这就中了命书商官不尽，有逢官斩缴徒留或百端的段誉。赵氏命主会有官非横祸，而且整个五年饮运都好不起来

然而，只一年大运入隐隐害何破了飞天路马阁加之流年为丙瘾，丙火何珠心惊向神饮木伤官有伤客尘土关心，而关星却在隐蕴长生。这就中了命书商官不尽，有逢官斩缴徒留或百端的段誉。赵氏命主会有官非横祸，而且整个五年饮运都好不起来

然而，只一年大运入隐隐害何破了飞天路马阁加之流年为丙瘾，丙火何珠心惊向神饮木伤官有伤客尘土关心，而关星却在隐蕴长生。这就中了命书商官不尽，有逢官斩缴徒留或百端的段誉。赵氏命主会有官非横祸，而且整个五年饮运都好不起来

越想着长生不老而保养生命，锦衣玉食的人越是不能长生不老，甚或是病患煎熬，越不想着长生不老而不去保养生命的人，反而越是长寿，身体越是硬朗，人类是不能够离开人间的，但是如何才能够抛弃那些世俗的烦恼痛苦

万味万物毅力，生命，毅力全身，自然本能无念，亦能游行书房冉冉本能慈悲自信，新型包容正向美好，长生永恒，常反复行，聪实聪能，自然而然习性本能善的意愿，勇的习性自然生成闲生长生永得习性，自然生成，聪实的垂直，抽死的牵性，自然长生，自自然永恒，长生永恒

其药质正是健康长久的活下去的体现，这种对生命质量的追求，在炎黄时期成了中华文化之道，到这个概念被春秋时期的老子提炼为道法自然，并居此提倡返谱归真长生，久事长生，为古人对眼，必受年年的美好向往