凡人名将

汉朝开国名将韩信，唐朝开国名将秦琼等诸多名将箱体并论论功勋和战绩，他绝不逊色于当时的开国名将。徐达论计谋和智慧也绝不逊色于宋朝时，著名的军事将领狄青以及抗金名将岳飞

是众多名将指挥到自己嫡系部队名将不是英烈撰立那些名将，我说的是元朝的名将元朝，不但有名将为数，还不少，掰着指头数一数突突查汉贴，木耳贝，罗贴木耳，王宝宝，李思奇，张良璧等等

凡人市级上的摊位垫子，鬼市上也有凡人在市级上讨价还价，鬼市上也到处都是吆喝声，只不过鬼市共虚无缥缈，一些不像凡人的集市那么容易见到，也或许鬼市本来就避讳着凡人的眼睛

凡人的理性没有资格审查圣人的理性相反，只能用圣人的理性来审查凡人的理性要求。凡人接受在中国古代没有问题，古代的老百姓知道自己是凡人，并且敬畏圣人，认为接受圣人教化天经地义

凡人言语正道快意识凡人言语正道快，意识便截，然能忍没得凡人言语正道快，意识便截然能忍没得一起正到发扬时便西载，能收敛得圣妃时便扩展三笑话的思维，天下之大用不能也

才能被称之为不世出之将领，而其他的名将只能被称之为一般的名将，或者说人价猛价，只有不是出的将领，才不是能够在每一代的人中都能够找到的，而一般的名将却是每一代都能看到

固然可以怀疑，对于远古的传统，也可以怀疑对于平凡人的言行固然要怀疑，对于似乎并不平凡人的言行也需怀疑，因为正如卡尔波普尔教授所说的伟大的人可能制造伟大的错误，平凡人的言行，这影响较少，伟大人物的言行之影响较大

今天我们讲述西汉的大将军李广的故事。李广是陇西成绩人，西汉时期的名将，人称非将军，他出身将门，他的爷爷李信是秦朝的名将，而且是秦朝少壮派将领中最受秦始皇信任的将领之一

圣人来自凡人，但不是任何凡人都能成为圣人，这需要有坚定而执着的信仰，需要一颗胸怀世界的心，要有大智慧，大慈悲精，大磨难，大困苦而志向不改。相传释迦牟尼佛前世是一位修行者

乐毅一生主要活动于战国后期，战国四大名将，有秦国的白起，王拣，赵国的廉颇，李牧这四大名将也都活跃于战国后期，并且廉颇，李牧都与越裔碰过面，因为乐毅后半生是在照顾度过的

人们说他只是去轮网，确实有三个世界，凡人世界，祖先世界和天神世界，凡人世界依靠儿子赢得而不依，靠其他祭祀祖先世界，依靠祭祀天神世界，依靠知识，天神世界是最优秀的世界

每每读书读到这里，都感到深深的悲凉。在众神的眼中，凡人连个娄矣，都比不上凡人。一方面被高高在上的众神吃着，一方面还奉上笑脸，加共平共奉，不知道哪一天众神不高兴了，吃了你都白搭

将他与汉代名将李广就相提并论，并认为王越的将军有着名将之风，皆能以初期不易之招数来制敌成化十六年，也就是一四八零年，小王子平定蒙古各部，便将剑锋指向明朝宁宪宗让王越同兵汪直为监军

庸俗的凡人或比凡人才能低的人都可以做的，而且这种生意也是最赚钱的，因此被犹太人列为第二商品式靠嘴巴转起。当然要把任何一种生意做好，生搬硬套的去搬用，生意常规是不够的

一派是凡人武将派成员都是凡人武将，这一派又可以分成两大戏。一戏是西岐本土的将领，以南宫氏为首，徽下有太颠新，甲五级等人，一系是原来商朝反正的将领，以黄飞虎为首，徽下有黄飞虎结义，兄弟皇明周继