谋心之为爱成痴

显然，爱不是一种心智活动，爱会消失，是因为心中充斥着念头信念，活动不外是一些嫉妒野心，想要变成某某人，或是想达成谋写成就的欲望，这些东西充斥着你的心，而你既然还称之为爱，若是有黑烟，还会有纯粹的火焰

梦之言皆是当在岁月，将有远，行心者必经痴曰愧竭于何为不受当在岁月，又见心痴曰闻解故约持非巨星之手的伟业，因经有受人之留养而为之，目之者之为，则必未知求目以求目，以处而不得，则反出其人空，亦立而失其死于约之者居心之志也

德性横剪以知足能悦诸心能言诸侯之律，鼎天下之继兄成天下之为者，事故变化云为也，即是又相相识之气，沾世之来。百天第四位圣人称诚仁谋鬼谋百姓与能八过一线告摇头儿，一情言刚柔杂剧而集训，可见也变动一粒盐吉凶以亲切是乎，爱无相恭而急凶声远近相去而回令神

萌这首诗写女子由于恋爱而成，婚后被以弃，她则吃丈夫有始无终，后悔阅人不输，并且劝告其他女子，不要沉勉于感情而上男人的当萌之痴痴抱步，貌似飞来，貌似来及我谋宋子社齐置于顿秋

萌女子游恋爱而成，婚后备器斥责丈夫有始无终，自毁育人不输，并劝告其他女子不要沉面玉，感情而上难忍的道萌之痴痴抱步貌似匪来，貌似来记我谋宋子，舍其至于顿秋匪，我千妻此无良眉

德信恒简以知主，能悦诸心，能言诸侯之律，定天下之结，凶成天下之为者，事故变化云为皆是，有强相视之气，相视之来，天地社会圣人成人人谋鬼谋百姓与人八卦以相告表态情言刚楼杂居而结生，可见以变痛，以立言结生，以情间事故爱物相公而结凶生远近相娶而悔，令生情为相感而令害生烦意之情景而不相得

妈妈，你什么时候会爱陪我而之为聂曰为教学为皆故，共为上圣人不谋又治不着不教无让无用得不过无用伤用之无用之人之恩曰之为德为计曰无为伤，正然不谋无用之，不罗不用，不用无上无用得不错，无用相似者，天欲也

得性恒减，以知祖能越诸心，能言诸侯之律，定天下之吉凶，成天下之为者，事故变化。云为即是有详向事之，既将士之来，天地社会圣人臣能人谋鬼谋百姓欲能八卦以上告尧赞，以情言刚柔达居而及胸可见矣

虽然之二者有化，就不亦入，何不亦出行就嫁入结为灭为风为绝心，何而出解为生，生命为严为烈，笔解为婴儿一语之为婴儿笔解为无挺级一语之为无挺级笔解为无涯抑郁之微无涯达之入于无痴入，不知福。唐难乎怒其必以，但君者不知其不胜任意也

彩铃手阳之巅，暖阳之巅，人之为言，人之为，犹亦无信，罗亦无信舍瞻舍瞻乐瞻舍瞻，苟亦无然，谋义无然，人之为言，无子烟胡德烟才苦阳之下，说阳之下，人之为言，人之为柳意无语，苟意无语

佛坤天下之志孙得行恒简之子祖能悦诸心能言诸侯之定，天下之即凶成天下之为事故变化为即是有详详视之气，瞻视之天地设为圣人，成能成人谋鬼百姓与能八卦以相告咬，叹咬以情

此书中的男人们除了令狐冲以外，都在算计权谋，而所有女性都散发着美德和光芒。如正直慈爱的宁中则坚贞不二的岳灵山，痴心众情的任盈盈，刚毅不屈的衡山三师太在令狐冲遭遇误解，诬陷抛弃驱逐而沦落江湖的狼狈生涯里

虽然这二者有患就不欲入，何不欲出行就而入，且为颠为灭为崩为绝星河而出，且为生为明，唯养唯念比起为婴儿一语之为婴儿比起为无挺齐一语之为无挺奇，并且为无涯一语之为无涯，达之术于无痴，逐步支付，螳螂乎怒气，必当不知其不生刃也

显然，爱不是一种心智活动，爱会消失，是因为心中充斥着念的心电活动不外是一些嫉妒心，想要变成某某人，或是想达成某些成就的欲，这些东西充斥着你的心，而你竟然白春之为爱，若是有黑烟

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