往生前传

可惜这部漫画没有中文版，但是店里有如果有兴趣的话，可以来店里翻一翻，看一看有什么像知道的话，上下卷是它的前传，有个前传台板是可以看到网上有汉化，可以先看一下前传

精进的人容易往生，因为不会退转的缘故，不执着造善也不造恶的人容易往生。因为心念存异的缘故，猪恶已作，而夜报线前的人容易往生，因为心中实在是惭愧，恐惧的缘故，而那些虽然有形众善的人，但是没有诚恳的信心，没有回向发愿心的人则混能够往生净土

往生是死亡的另外一种说法，用往生而不用死亡，是因为相信死亡不一定是结束，或许竟是另一次生命的开始。不同的文化，不同的信仰，死亡都有不同的解读，用往生用简脱，用长眠用走了上天堂了

教化往生到其中的人，还有诸多真人解释疑难。为往生治净土的人们岂问天尊讲演教法，诸多童子诵经行道，持斋礼拜，以种种行为教化，劝说往生之人，诸夺玉女，常散花烧香歌，咏赞叹，供养天尊

果然，到了第三日，夫妇二人同时往生西方极了，实为道光十八年幺八三八年六月二十三日，故事由朱英堂叙述，这个夫妻俩厉害都已经念到了自在往生预知实质，同时可以控制往生时间跟阿弥陀佛打招呼了

除此之外的时间里，余律不可以依靠这种方法来往生，就像序步中说的时机成熟当往生飞石往生沙田种本来隐没刺激有很多种。然而浅显易懂的说硬分为五根，四大明争等三种隐没刺激，跟隐没此地

我们来讨论一个今天在云道总社群里边的提问的话题，这是我刚看到的。今天下午，我回答了静心一个问题，他说想要往生提了世界是不是一种着相执着着相，是不是一种逃避，一心念佛，求往生这个一心

后来众人判定说，此时善终的情形必定往生西方净土，唯独他的妻子不相信，向着官就住院说，如果你真的往生西方净土的话，应当与梦中相告之。经过五天之后，夜里，他的夫人梦见有人传话，说悟哭勿哭，你的家人已经往生过此十万亿佛土之世界了

诗多读书，多听课，淡化心，要慢慢清净，而后以此功德求生。西方极乐世界无量授经里边所说五戒时善，是能够往生西方极乐世界往生的时候，心能够念念阿弥陀佛，念念清静念念。不然，阿弥陀佛是真正现前来接引往生到西方几乐世界，那真正是清净世界，在三界六道当中，欲不可重

解脱生死往生，所以我们心里对阿弥陀佛的感激应该更加深切，又因为自己还是凡夫要往生极乐，世界主要依靠阿弥陀佛的愿力，所以必须更加恳切的发愿祈祷，请求阿弥陀佛的眷顾和加持

伊朗也就是前传不容易，或者说你给他写一个前传不容易。实际上后面我们在介绍其他影响因素的时候，也都是落脚，在对需求弹性或者说供给弹性的一个分析上，那我们看第二个客税商品的性质

我第一次读孙黎先生的中篇小说铁木，前传是在二十岁以前，当时除了铁门离孙黎先生的叙述所打动，给我留下深刻印象的便是道画家张德玉武为钱穆为铁木前传所做的几副插图，其中那真蛮

你可以所有的恶业恶因全部带在身边，它是允许你代谢往生待业往生西方极乐世界一到西方极乐世界，你的水平就与观音文书示至等大菩萨一模一样，一到西方极乐世界，你便是等绝菩萨

所谓待业往生，乃是薄菩萨，诱导众生面薄之耳，令众生为了要待业往生而精进面薄等念叨，一心不乱，一念不生，没有妄想，没有恶念，则兴达西方境，否则待业仍要转人生入寺修行

对，最后没咱大家都看到了，就会下一次出现的应该就有经济队长，但是会不会说这个两部之中经济队长会有一个比如前传的电影前传类的有，我记得就先是以人是经济队长才是后面的一九年就应该都该上了，希望不会是我