惊梦前缘

第六集去年我反台制作舞台剧游园惊梦在国内住了半年，那是我出国后反抬逗留最长的一次陪伴。名字的时间当然比较多些，但是一旦游园惊梦开始动工，我又忙得身不由己在外奔走了

此则非可以行物是前见之道是形而上者，行物之天是形而下者，前缘即统天则天地之间，荣兴与诗品物流行，莫非前缘之所鼓舞，亦莫非前缘之所统，用事则前缘或前见之道，即一创造原理远，有时亦以前内比天以空内比地事则既以有形之天，象征前见之道，尽以天为创造原理

然二人如何建立此太极前缘，成太和之根据出位之说，今直下未有此太极前缘，成太和并为万物由之而生，而使则因此，太极前缘或太和之概念中初步含其所生之万物之意，变为形上学之综合命题

直到涅古乳突有胸锁乳突击上端附着其下方有头夹肌附夺三孽骨乳突乳图的前缘儿，乳秃的前缘和外方直到上象线外二分之一段有胸锁乳突击上端附着此机深层至上象线外三分之一段自胸锁乳突肌前缘有头夹肌，附着头夹肌的深层有头对长肌附夺，该处病灶引起

蒋碧月把钱夫人引到一位着黑旗袍，十分近半的年轻女科跟前说道又笑着向豆腐人说仨子回头，我们让徐太太趁游园五阿子唱惊梦，把这曲昆曲的戏祖宗搬出来，让两位名角儿上去较量

沿上之内侧前缘下行在手段交给箱表里的手阳明大肠经杨明走在前，杨景走在外侧，沿上至外侧前缘上行到头面交给同名的足阳明味精。杨明总在前，既然从头走足这个钱就囊括了此线规律走在面部区干前部，下肢外侧前缘下行，在指端交给香表里的皮筋皮较足太阴

外达腹部，胸部与手三阴经相交，接一足太阴，脾经起于足大指内侧端引白穴沿内侧赤白，肉际上行过内踝的前缘沿小腿内侧正中线上行在内踝上，八寸处交出足厥阴肝经之前上行，沿大腿内侧前缘进入腹部

沿前臂上方至肘，外侧在沿上臂外侧前缘，上帝出尖端的前缘上出于肩胛上，与诸阳经相会于柱骨大椎穴上向下入缺盆联络，肺胀下冠，隔膜会属于大肠，它的支脉从缺盆上走进步贯通，夹布夏肉齿银

在那个宴会里，吃过酒后，钱夫人上台演唱游园惊梦，一方面因为喝多了花雕嗓子靠不住，另方面也因为他内心对月月红充满了猜疑，不能专心唱戏，所以他一开始唱游园就觉不大对劲

词人将景情理融于一炉，围绕燕子楼情事而层层生发，井为燕子楼之井情，则是燕子楼惊梦后的缠绵情思礼则是由燕子楼观盼盼情势所生发的人生，如梦如幻的关于人生哲理的永恒追问

这次在台湾由窦夫人跪之相请的宴会上，又演唱游园惊梦，他已成了守寡的落魄夫人游园引起他一生悲剧命运的联想，但是他再也唱不出静梦游园静默的穿插刻画，主人公蓝田玉心里具有重要的作用

颈椎骨质增生改变可见颈椎下缘，骨质鸟嘴样增生以第五颈椎为重，颈椎骨质增生。可见第六，颈椎和第七颈椎前缘骨桥形成第六，颈椎基突水平向震带钙化影像颈椎正位篇，颈椎周边骨质增生变尖，颈椎鞋位偏可见颈椎前缘轻度增生

在民国的舞台上这一辙，游园惊梦又被一遍遍地排演着。合肥四姐妹张元和张云和张兆和和张充和在民国时期是赫赫有名的，不过更为人们所熟知的或许是他们的四位夫婿，著名的昆曲演员顾传接

我要讲的当然是牡丹亭里的游园金梦，让我们来认识一下游园惊梦里的人物共有四个人。杜丽娘是女主角，她美丽聪慧，表面上是一个乖乖女大门不出二门不迈，父母和老师的话言听计从

孔子著判传解释乾卦的卦词是以天的法则，说明钱的含义，并将袁亨利珍分成四种德行解释由大灾前缘到乃统天。解释员首先以伟大赞叹前缘缘是大而始的意思，说大灾自始前指天的功能系。此传中说天地之大德曰生