在北宋生活的日子

同学们，今天我们讲唐宋词鉴赏的第十六讲讲南渡词人，所谓南渡就是北宋灭亡。白送之后，一大批词人南渡到了南方，就是他们的生活经历跨南宋，而北宋和南宋两个阶段的他们奇端生活在北宋

这是关于贺著的慈禧地位，接下来我们要讲的是周邦彦第三节，周邦彦是北宋的最后一个重要的词家，他生活在北宋末年，他死后六年，北宋就灭亡了也还不错，没有赶上了靖康之难，赶上了更麻烦

我们把它和北宋朱陵做比较，可以推定这种楼阁时的建筑相当于北宋陵园中的夏宫。因为北宋陵园的夏宫也建筑在陵墓的后面，与上宫建筑在陵墓前是不同的，它属于寝宫性质，是供墓主灵魂生活起居之用的

北宋王朝表面上税收增加了，日子好过了，但是老百姓却越来越穷，朝廷大失迷心，最后法令很难推行下去，根本不通就不会长久，他的法令没能推行下去，最终还导致了北宋王朝越来越弱

诞生了在北宋建国以来的一百二十年间，与辽国在一段时间之内保持了相对稳定的关系，持续了和平的时代，坐落在山西省太原的晋祠圣店，从艺术的角度反映了北宋宫廷生活的情景

从这甜蜜温馨平淡的生活中，拥有自我平淡的生活，能让自己的人生品味有一定的高度，淡淡的日子，静静的锅，只有一颗平常心，在简单朴素的日子里寻找生活中的美丽快乐和幸福，轻轻松松过人生

金军在撤离当地前大肆掠夺青壮劳力，已在故土生活了。上百年的汉族居民被迫谁军北迁，这些人固然怨恨入侵的异族女真，但也同样仇视与女真结盟的北宋不正是因为北宋想要这片土地

付出不同，收获不同，没有房子建在空中，一个人只有踏踏实实，才能把自己的日子过好，生命一页页的翻过日子，一天天流走，生活不过是一串日子的集合，把日子过好比什么都重要

现在就让我们先来认识一下张泽端和他的清明上河图张则端自正道号文友生于北宋，足于南宋年轻时游学京师，擅长绘画他的长卷风俗画清明上河图，真实地描绘了北宋京都的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证突出，反映了当时北宋都城的城市面貌和各街层人民的生活

完颜胜又把他赐给了金国大名鼎鼎的左夫元帅鲁国王完颜长完，颜昌也极为欣赏。秦观儿和秦桧儿一起被抓到金国的那些北宋大臣死的死亡的王流放的流放，只有他秦桧儿日子过得一天比一天好

合约签不成，这是北宋的辽第二，北宋给西夏，北宋的实力给齐和契丹的辽国相比，可能在有的时候，他表现出一定的力量不如聊，但是和下相比，北宋远胜西下，那么又有北宋没有把戏像灭掉了

你和别人最直接最右翼的关系是你是否给予别人帮助温暖和好处，每个人都在忙自己的日子过你所谓的日子是把自己的日子过你所择的生活，什么自己过生活中所感受到和看到的一切，其实和别人关系不大

宋代知识分子和南代和南宋知北宋知识分子和南宋知识分子主张为救理注入主主张为旧理想，注入新生机的在北宋的知识分子有孙父，司马光和苏轼在南宋的知识分子，只有杨石主张有选择性的改革的北宋知识分子有范仲淹

回首北宋历史，其成败得失可述可平者多义。西北大学历史学院教授陈峰在著作武士的悲哀重闻义务于北宋兴亡一书中细致梳理北宋王朝的演进违纪，指出统治者长期奉行的重文义务

是整点过去的日子，也是充满遐想的日子，纷纷的心愿迷离，像春天的雨，我们有时间有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，渴望在天上飞，是单纯的日子，也是多变的日子，浩大的世界