中二志闲

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存心之心就是爱人就人之心干，人有心，有亲疏贵贱，有志于闲不闲，万匹不浅，见我同胞天物一起，除非当爱当旧爱者，爱旧众人，即是爱旧寿险，能通众人之志，即是通寿险之志

琵琶深情绿雨池遗传相近腰相见千九回灯重开夜，千呼万唤使出来犹爆琵琶半遮面，转轴拨弦三两针未成曲，调先有情，闲闲演绎深深思未成曲调先有情闲闲演绎深深，思似素平生不得志

篇中二句写到自身以暗淡的背景缓存自己趁一叶篇中死离江竹时，极高的性质称心二志是蜀蝶的主演，从泥江主开始，直到过蓝谱词人一直保持着饱满的游戏度，万贺二句概括的交代了很长的一段路程

现在我们来学习原文，我与书闲处二年予以书，闲出二年见书，闲学知凡三变，舌上迟在，变而讲说，又再变有泰兰有志圣人之道，方其持章之上于骆宾探言讲说矣，则为何者伴及其有之圣人之道

初中二年级之前，有暑假父亲请梅海宗教授介绍一问历史系的九分教我孟子弟陈先生介绍他的德意志中君则连来金先生学识丰富，不只教我。孟子还给我讲了许多上给历史知识是我在学校的教科书上从来没有学到的

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我要重复肯定地说闲，不是毛病闲，更不是罪恶闲适文化的温床闲适人类正着努力达志的目标，一切由咸而产生的毛病是源于我们在人间还没有未嫌准备好适当的地位，以前就大量制造了过剩的险，于是闲出了毛病

整个青少年期，个体的抽象逻辑思维逐渐发展，并进入成熟期期。标志为从初中二年级到高中二年级的几年内，学生的出现，逻辑思维初步完成，从经验型水平向理论型水平的转化，青少年的思维成熟性主要表现在下属三个方面

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