不可视之界

故能而视之不能用而视之不用，静而视之，远缘而视之，静利而又之，乱而取之，时而背之，情而避之，怒而骄之，义而劳之，亲而离之，公其无备，出其不应此兵家之盛，不可先传也

故能而视之不能用而视之不用，进而视之，远远而视之，近利而用之，乱而取之，时而备之，强而必之，怒而劳之，悲而交之，意而劳之，亲而离之，攻其无备，冲其不义。此兵家之胜，不可先传也

且当尼尔世界乐而记录，只约父母齐顺伊夫子曰鬼神之威德齐顺伊夫视之而福，见听之而福文提夫，而不可以是天下之人。灾民胜夫已成绩是阳阳湖如在其上，如在其左右施约，升值格式不可多数

无有大患者，唯物有神，及物无神，何无有何患过，以身为天下，若可以既天下爱，以身为天下，又可脱天下十四章视之福，建视之而不见，明月以听之而播放明月喜播之而的明月为十三者，不可日解

子路速于石门，都路数于石门城门约陈美约西字子路，约西字子路约四口市系统适约，那是之其不可为之者，语而之，其不可与为之者，语视之其不可失之，其不可而为之者，语为之者，语子鸡情谊味有何惠尔或孔姓之门者空日门

故以为天下若可气，天下爱于身为天下，若可脱天下，视之不见，名曰以天之不闻名曰兮，不知不懂名曰为此三者不可至，极故混而原意，其上不教其下不昧，明明不可明复归于五物

古贵以身为天，下若可济，天下爱以身为天下，若可脱天下，视之不见名曰宜，听之不闻名曰兮。我治不得，名曰微子，三者不可治，结果苦而唯一，其上不缴其下，不昧名，允不可名

若可即天下爱以身为天下，若可脱天下第十四章，视之不见，名曰以听之不闻名曰兮，不知不得，名曰为此三者不可至，见故缓而唯一，其上不缴其下，不昧声声，不可明复，归于无五

古鬼一生唯天下，若可既天下爱，一生拖欠爱，一身为天下若克托天下十四视之不见，名曰一听之不闻名曰兮，不知不得，名曰为此，三者不可治节，故混二为一七上不教七下不昧名名兮不可名，副归于无物

视之不足见，听之不足，闻动之不足迹，将欲息之庇，护章之将欲弱之庇护强之将欲废之庇护兴之将欲取之庇护之势为威名，柔弱胜刚强于不可托于冤国之利器，不可以示人道常无为而无不为猴王

以身为天下，若可继天下爱隐身为天下，若可脱天下第十四章，视之不见，名曰以听之不闻名曰兮，不知不得。名曰为此三者不可治节古混而唯一其上不缴旗下不卖绳，不可明复归与无物，视为无创之壮无物之下

若可即天下爱以心为天下，若可脱天下第十四章，视之不见，名曰以清之不为名曰兮，不知不得名曰为此，三者不可治解故患，而唯一气象不缴气，下赴美生生不可名富贵玉物五是谓五壮之壮

故贵以天为物，贵以身为天下，若可记天下爱以身为天下，若可托天下视之不见名曰疑，听之不闻名曰兮，博之不得，名曰微自三者不可至，节故混而为一，其上不搅其下不寐敏敏兮，不可明复归于无物，是谓无壮之壮无物之象

身为天下，若可即天下爱，已身为天下，若可脱天下第十四章，视之不见，名曰已听之不闻名曰兮，为之不得名曰为此，三者不可置结，故奉而为以其账不缴其下不昧声声不可名，副归于无误，是为无状之状

故贵以身为天，下若可见天既天下，爱以身为天下，若可托天下视之不见，名曰以听之不为名曰兮，博之不得，名曰为此，三者不可治结，故婚而为一，其上不搅其下不寐，明明不可明复，归于无物，是谓无状之状