神明之目

欣赏你目前所有的一切却能自信，你目前所有的一切均系来自神明凡，神明所喜悦的一定也永远适合于你，并且确信神明以后，将为了保持这个善的，公正的，美的，无所不包，无所不含的创造万物欲需万物的宇宙自然而继续赋予你一切那一切毁灭之后，再出现同样的新的事物

为而不是工程，夫妻赴为夫妻事宜不去第三章不上仙，神明不争不归，难得之火神明不归道，不先可遇神，秘心不乱，是一生生之治，虚期进世纪富若即知强气，古长神明，无知无欲是不知者，不但为也

十一土地是由最初进入该区域的所有世纪掌控，后来者必须通过协商获得土地十二，每个人都要向自己的家族祖先即一个刺激天上神明，一个刺激地上神明献祭十三，每个世纪的首领在完成上述县级后，还要像一个地方神明，一个非超级神明麻袋之外的天空之神

第五章神明唆使特洛亚人违背誓言，众神明坐在宙斯身旁召开会议，黄金铺地尊贵的贺伯在他们中间给他们斗神夜，神明们举着黄金酒杯，互相质疑，问候遥望特洛亚都城克罗诺斯之子，首先试图激怒赫拉，用四人的话语长敲侧击的蛇

恶果你没有善因，他想给你善果，也不可能虽神明之浮善祸隐之心，那我们看看神明是浮善获应，对于好的我们祝福，对于不好的我们，谴责我们的心，跟神明之心，岂不是仁同此心神明又何尝不如此

其他众神明却都聚在奥林波斯的宙斯的巨大宫殿，凡人和神明之父开始对他们说话，因为心中想起高贵的埃及斯托斯被阿家门农之子著名的奥瑞斯特斯杀死，他心中牵挂对不死的神明们这样说

人心同耳，目关骸而于百体为君，必随处见神明之载，人面和眉鼻眼口已成，一字曰苦之终生无安逸之时，十示意心，统治着人的观和，全身是身体的主宰，我们一定要保持清醒的头脑

那么就会让神明失守心为一身的君主神明由此而出，神明失守，其位则会游离于丹田，不再丹田了，也就是泥丸攻下神已经失守而不能聚敛，却又遇到火运不及之年，就会必有水溢之邪法病或磕不了

古者剖析市值，王天下也养个官，讲一天负责，官法一定，于是史乐八卦已通神明之德，一类万物之情，作皆生而为王古抛心室末什么的神农制作柔目为字，柔目为累，累弄之力叫天下

此及庄子天下篇，所谓不离于中谓之天人之文化境界，呼目无形，变化无常，死与生于天地病鱼神明网鱼王乎何之呼呼何事万物必如莫足以归天下偏于庄子，属越者，使其最高最圆满之境界以及文化之境界

神明都赠物的去处神明们参战时引起如此巨大的轰鸣。与著名的阵地之王波塞冬交战的是手持戴逸见史的射神弗波斯阿波罗与目光炯炯的雅典娜对阵的是战神阿瑞斯赫拉受到喜好呼喊的金剑女射神的妹妹阿尔特弥斯的猛烈进攻，勒托受到分送幸运的赫尔莫斯的攻击

于是始作八卦，以通神明之德，以内万物之情做节省，抛弃世末神农诗作，琢磨自柔目为累，累弄之内，以教天下，在指出武艺日中为世至天下之民，据天下之祸交易而至，以赫德吉索

我之以清灵之奖而投之，以神明之计，使苏然以醒，比喻良医握之以清灵之奖而投之，以神明之计，使苏然以醒告之，以其象之所为，又使骇然以虎视之，以其所从归之徒有始欣然以喜且恨，欲私人之晚也比病狂不负者反，从而审验，以为是变气长

之要知二气五行系生化元智之分类本人计划所有非古人所作名目演物形由深刻而后见时观天象，得知其最初发建既河土之树依柳为水之象之后，神农氏又建五天之气，由东而西，由南而北相互称为神明

综上所述，应急接手是太极拳修为的重要课题，全职修为一如太阶全论所源，由昭俗见物，懂劲有懂，进而阶级神灵，人才用力之久，不能豁然贯通。烟七级神明是每位太极学子沉静毕生，心血孜孜，不倦追求的目标。而在与人接受应急时，能做到应变自如，有感激，硬后发先制，处处先机，是脉象积极神明的关键台阶