若情已深
更新时间:2022-07-19 00:32为您推荐若情已深免费在线收听下载的内容,其中《20200225老子第42遍》中讲到:“何谓贵,大患若深,无有大患者,无未无有,深即无深,无有何患,故贵已生畏天下若可既天下暗已生畏天下,若不可托天下第十四章,视之不见,名曰疑,听之不闻名曰兮,不知不...”
何谓贵,大患若深,无有大患者,无未无有,深即无深,无有何患,故贵已生畏天下若可既天下暗已生畏天下,若不可托天下第十四章,视之不见,名曰疑,听之不闻名曰兮,不知不得,名曰微

20200225老子第42遍
02:43/22:35
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若此古之真人,七情不梦,啼绝无忧,其实不甘其息,深深真人之心,以种种人之心,以侯屈服者,其意言若蛙,其是欲生者齐天基浅古之真人不知月生不知,勿死其出,不心其入,不惧萧然而往萧然而来而已矣

2021年2月26日 《老子庄子选5-6》2/47
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何谓贵大患若身无已,有大患者,唯无有身,即无身,无有何患古会疑,深闻天下。若科继天下爱疑深闻天下若可脱天下事之不见明月已。你听之不为明月兮,播之不得。明月微此散者不可治节不晦而闻一其上不教其下红闷,生生不可明与无物是为无状之状

赵敏馨香公主 2021年10月15日 上午6:16
03:53/29:18
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加上两位女子举止轻盈,深谷如苏,刘邦终于心浮情浪,就在女子的脸颊上摸了一把,久在宫中也许已经司空见惯,两位女子也不躲避,只是莺莺的笑。蒸汽在玉盆周围弥漫两位宫女,此时好比云里的仙子若远若近

211好兄弟送上糖衣炮弹
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第十二章不做,令人目盲无因,令人耳聋,无谓令人口喘,吃挣甜列,令人心发黄,能得知过令人心烦事已,甚至未不为目故去彼其此。第十三章宠辱若惊贵,大患若深,何谓宠辱若惊,成为下德之若惊,是谓宠辱若惊

听友243333533 2020年8月2日 上午10:30
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骨质伤微逝者,我们有宣通,深不可失,腹胃不可失,故腔微之中,雨兮若冬,水川忧兮,若未似临掩兮兮若克患兮,若冰之僵尸蹲兮兮,若朴狂兮兮,若谷浑兮兮。若春作已尽之虚轻生难已久,冬之虚生包死道者不欲因规部因股能比不精称

道德经
02:26/18:24
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虽知不见其以后之不知道,一欲尽之,有能知古诗社会倒计第五十五章,古之上微视着微妙宣通,深不可视,会不可是孤腔微之龙玉兮若冬射,穿游游兮,若未死临烟兮兮若科幻兮兮若冰之家是敦兮妻若扑旷兮,妻若扑浑兮妻若捉殊难卓依尽之妻殊,难安已久

2022年1月12日 《道德经》
05:18/34:34
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何谓会大患若深,无有大患者已无有身即无身,无有何患,故贵与生畏。天下若可济,天下爱以生畏,天下若可脱天下第十四章,视之不见,名曰宜,听之不闻名曰兮,博之不得民缘微此三者不可治结

20190206恭诵《老子》通篇(第2遍)
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若此古之真人,凄情不梦,其梦无忧,其实不甘栖息生神真人之息,以重众人之西侯,屈服者妻一眼,若挖其势欲深者,几天之前,古之真人,不知越生不知物辞期初不息,其入不拒,悄然而亡。萧然而来而已,不忘其所,使不求其所终,受而喜之,望而父之视之为不以心捐道,不以人主天是只为真人。若然者,其心志气容剂七散溃凄然

《庄子选》上(辛丑年正月初四)
64:49/80:33
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第十二章五色令人木马五一,令人耳聋五味令人考场驰骋田列,令人心发慌难,得知不利人情况,是以圣人为父,不为母,故去彼居。此第十三章宠辱若惊贵大患若深和伪宠辱若惊宠天下得知若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊

2020年8月26日 《老子庄子选》2/6
18:25/20:54
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五一令人口喘致胜前令人心烦荒诞的之后令人心放事,已设置微不顾的某故具体妻子第十三章冲入若经国家,话说深刻被冲入境审为下得知若经事未冲入境为国家患者无忧,甚至无生无有何犯过过于身为天下,若可积天下,若可得地

刘小丽 2022.2.16第90天不间断诵读《道德经》2遍累计64遍
01:18/12:23
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宋文思考着该怎么说换作,平时我们驻军便已足够,但如今他们若非败给了敌军,就是正在我们这群大军之中。相信皇帝听说过有军队深入敌境后,后方被截断,以致最终战败的事情

70.第5部 征服者-忽必烈为汗位之争离开宋土
05:17/15:56
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胃重入若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是胃重入,若惊而胃大患若深无有大患者,唯无有深即无生,无有何患,故贵以身为天下,若可济天下二以身为天下,若可托天下第十四章

《道德经》通篇
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圣人未复不未暮,故去彼取此第十三章宠辱若惊贵,大患若深和为宠辱若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和为贵,大患若深,无有大患者为无有身即无身,无有何患故贵意

道德经10-18
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是以圣人为父,不为末,故去彼取。此第十三章宠辱若惊为大患若深,何谓宠辱若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊,是谓贵大话若深无有大患者,唯无有生,即无神无有

2022-02-25《道德经》第20遍
04:36/34:05
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