难寻仙道

不足为外人道，也的叮嘱太守遣人随往的不负得路和刘子济的归往，不果都是着意安排的情节，明写仙境难寻，按写桃园人，不愿外人重来桃园仙境，世俗之人寻访无着，也就不再问金了

黛玉的命运有接近王昭君的地方，除此之外，葬花吟中还有一句一朝漂泊难寻觅，又和王昭君的明妃曲中的漂泊洛谁家是相呼应的，葬花严重，一朝漂泊难寻觅，是说黛玉，后来的漂泊，谁也找不到他了

大雨终于将洪水引入了大海，将四虐的洪水制服红河两岸，又恢复了安顶与性夫人们非常感谢大禹到处传送他的功德。等到顺道了晚年将部落联盟首领的位置禅让给了雨，后来顺地难寻死在五五，他的两个妃子鹅黄

八三年，就在康熙宣不次年难寻的前年，宣州这山湖到南京来一只隔拜访石刀月晴，他为江南名胜天子增色，知道对此是非常热切，并在正式的诗上上陈增远及这一方面显示了他对亲王者统治的认可和归附

梁空曹逸静明媚，先言能及时一朝漂泊难寻，觅天尽头，何处有香丘，未若锦囊收雁骨，一头净土眼风流未卜农生何日丧。农精藏花人笑吃他年藏农知是谁试看春蚕花溅落，便是红颜老死时

据刘孙文书普贤辞行，其中燃灯道人与居留孙成了佛，其他三位成了菩萨结教经营当中加入西方教的有九人多宝道人皮，卢仙，定光仙，乌云，仙球首仙，金光仙，法界这些人当中多宝皮炉定光，三人成佛，乌云，马云，法界乃准

去寻找那些世上难寻之人，遇世间难遇之物，体为人间所不能打的松云，以梅妻鹤子做无白之意，我愿只与一人读书泼茶，一楼听鱼，做那闲书的孤鹤，望梅的杜鹃，我与松林词的缘分

这位祖徐为国凯文，如林文武个位数对位口几十张，前天也不成无功，昆帝也不成故母镇所乐得难，故为之长，难寻所乐得女，故为之长女刊载所乐得难，故为之中难利在所乐得女故为之中

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

点传诗找道图中的照相师给天才摄影数分钟后把玉仙拍照洗好的假仙佛像拿出来给道图看，谎称是仙佛的流影。油锅取物成一大国，促在道路少许的游锅下加热醋的蒸汽冲脱敷在表面的油，编成许多奇葩

又比如百家虚镇和少口虚镇的龙舟文化，据清朝同志十二年万安县志记载，勺口在县西北四十里，也就是今天的少口乡田西村境内相传，余顺难寻，时奏韶乐于此，有鸟千寻还击月音与鸟鸣斜唱，众山巨响

世上的人遍地都是相守一生的人，千里难寻，人生海海一辈子，我们总会遇到很多人，但有的人与我们只是一面之交，中途总会散场，想寻得那个与你相守一生的人，需要莫大的缘分

要毫无愧色，他们把这一条作为评判人才是否合格的首要条件，精心构建人际网络，千里难寻，是朋友多了怒好肘，让我们从此是朋友，千金难买是朋友多了村长流，这是一首旋律优美

我们需要做的就是在自己心态保持正常的情况下，感受能量的流动，并且在能量的流动中去感觉，除了自身以外与外界能量之外的类似于身体中突然暴争能量的能量，潜在能量很难寻找

持一把如意钩子如意真仙霸占了女儿国正南解阳山巨仙安内的落胎权，卖水牟利，因为侄子被观音收服而迁怒，悟空不愿意给唐僧八戒打胎的泉水，最终被行者击败放走如意真仙呐，就是一个妖道