半缘经世半缘情

各位听友大家早上好，我是你们的朋友禅静。今天我继续给大家分享一篇智慧短文的题目，是蒂王谋略之谨言，慎行珍广贤文有言，画到嘴边留半句世道临头，让山芬饱经世故，少开口，看破人情淡点头

不去比取此第十三章重入，若经贵大患若生，所谓重入，若经宠为下，得知若经谢知若经世卫宠辱，若经世卫贵侍卫和魏贵大患若身无有大患者，唯无有声，即无声无有，何况富贵以身为天下

跪打坏肉，身后卫冲入境，重归一下，得知若经世之若经世卫冲入境何为归打患者神无所有，打患者为无有神据无神，无有故意。身为天下若何，其天下还有一身问题，下若可图，天下是指不限，名曰一听，指不限名

第十三章宠辱若惊，会道话若深和未重，那若经一宠，无相不知，若经世之若经世为宠，我若经和未归，大患若生，无非有大患，经为我有生，几乎无生，无欲何患不归于生归天下，若可去天象爱以身物天象若可脱天象

见自己见天地见众生，在成长中见自己与彷徨中不迷失，在历练中见众生与繁华中不堕落在平凡中见天地于困苦中不慌张，历经世间千回百转，长近岁月，苦辣酸甜，方能知晓是非，知晓人生半生伊，人人未冷

我们仔细观察，无论是作为精神哲学的核心的成功方程式也好，作为经世哲学玩点来判断基准也好，还是到称之为经世哲学跟抗的经营理念也好，以及经营哲学的七十八条的每一条背后的精神实施也好

从若经和魏贵大欢若生，和魏冲若经宠一下，得知若经世之若经世卫冲，若经和魏贵大欢若生吾所有大患者，唯吾有生，即吾生无有何患，故爱一生贵是贵，以身为天下，若可其天下爱以身为天下，若可脱天下事实不见名曰仪，听之不见名曰兮

若经崇夏得知，若经世事若经世为崇，如若经，何谓贵道患者，生无有待患者唯无有善极无胜，不用何患，故贵身为天下，若可及天下爱以身为天下，若可脱天下第十四章，视之不尽，名曰仪听之故文，名曰西博之故的名曰威

年轻的时候，总是自以为拥有了金钱和地位，就能让自己过得快乐，却不曾想家财万贯，依然会有烦恼忧愁，走过半生，历经世事回头才明白，真正的富有并不在于你拥有多少的物质财富

见自己见天地见郑霜，在成长中见到自己与彷徨中不迷失，在历练中见众生与繁华中不堕落在平凡中见天地与困苦中不慌张，历经世间千回百转，常见岁月苦辣酸甜，方能知晓是非，知晓人生半生一人人未冷，一部要书就万民

行义而过，而此其我一说，一起秘礼乱长之胜而足以献天下灾而其留之弊。孟子至彼于情，受以敌。所谓以学术杀天下后事业经世学术之弊，其谓之学人而过者乎，为之学艺而过者乎

年龄令人心发光难得，只有令人心动，甚至伤而为或不。我们过去不期。此第十三章正若经归大患，若生从未从而若经除一下的若经世之若经世未从而若经和未最大患若生无所有大患者没有神经，无生，无有何患，不会有神秘的念弱和今天爱与神秘，念弱得低

我立人口上执政甜甜立人心发狂的那只互恋心房是一身为我恢复，不慰问顾期彼此第十三章宠辱若惊归大患若生，何谓宠辱心宠为下得知若经世之若经世谓宠我若经何谓贵大患若生无有大患生没有，无有生及，无生无有。何况故贵身为天下，若以如可去天下，他以身为天下都可

无色令人梦，蒙五音令人耳聋，五味令人口喘直射，点点令人心发欢，淡淡之后令人心发睡，伤人微服不为莫过去妻子一时三张重入，若惊归大患，若深而未重入，若惊我们以下的若经世之若经世，谓宠辱若惊，何谓归大患

欧亚非大六腹地西边缘地带，土耳其格鲁吉亚亚，美尼亚，阿塞拜疆，欧亚大六腹地南边缘地带，伊拉克及阿拉伯半岛诸国欧亚非大六腹地东边缘地带，阿富汗塔吉克斯坦拔击斯坦主要是他的东北部和北部山地