我活在别人的梦中

让我们来到梦的来源童年经历第一小节，通过分析一系列其他的梦，我们发现引起梦的那些愿望，他们在梦中以被实现的方式呈现，也是来自童年的。人们惊奇地发现孩子带着他们的本来欲望继续生活在梦中

六游的梦都是理想化的，有的时候甚至令人产生，是不是他只生活在梦境中的怀疑，但我们更愿意以一种理解性的同情去看待他的梦，在梦中寻求理想化的情境，寄托了六游，始终萦绕于心，以制成为梦中难以屈浅

如果真是和性有关的梦会和诱惑有关，那么梦中你不仅关的身子或部分裸了症还会被别人注意到，并且别人有被诱惑到的感觉，但是通常的裸体梦中，别人是注意不到你的，没有诱惑

扫尽一张张白纸，我不愿意成为时间的累赘，万万年留下来的朗月，今夜就是一盏聚精会神的灯，我卑微的活在这盏灯下，侍卫灵魂在如此漫长的夜里，还能被一簇坦诚的光清洗出一间漏室的高贵火车从梦中醒来，火车从梦中醒来

小路上的沟石多，我怕长了美美的小脚痒，妹妹要是赖卡不要坐那骂车来马车上的六梦朵，我怕妹妹的别人磨妹妹，要是来看我，千万不要疏远来疏远他太宠了，我怕妹妹的吓着我妹妹要是来看我，你就出了梦中来梦中之忧

这种梦中很特别的一点是，只有你注意到自己没穿衣服，并为此感到羞愧，但别人都没注意到，如果真是和性有关的梦会和诱惑有关的，那么梦中你不仅光着身子或部分裸着，还会被别人注意到，并且别人又被诱惑他的感觉

在前三节的解读中，我们知道阿德勒心理学否定他人的认可，认为我们不应该活在别人的期待中相对应的，也不要求别人活在你的期待中，把自己的课题和别人的人生课题区分开，不要往家干涉

大家不要把思想念头看得那么重，那我们平时在活的时候，你是要活在你的感受中，还是要活在你的思想念头上，一定要理清思想念头，他是已经是梦中的财务，是感受在先，才有了思想念头

梁启超从不在意，因为不管是谁都无法阻挡，追求真理的心，不轻易评价别人是一种修养，不活在别人的评价里，是一种修行成熟的人，从不轻易评价别人，也不会活在别人的评价里

你不要活在别人的话语当中，因为别人不懂你，只有你自己最了解自己提升的智慧，你活明白了就行，你能活在别人的话语当中，说明你还没活，明白别人是三言两句风凉话就把你什么

都会过去，那位朋友还告诉我，她丈夫死去后的第一个月当中，他就像活在地狱里一样，每天都害怕醒来，每天都盼望着在梦中与丈夫重聚，心像在夜火中烧深，却像置于冰教一般寒冷

一个人如果想幸福，首先要找到自己，没有找到自己，按照外在的标准会活得没有了，自我没有找到自己活在别人的评价中会活得伪装且幸福，指数低，没有找到自己就会活在别人的赞美中，并祈求讨好他人

我是杨化学习今天的诗经之前我们先来读一首黄庭坚的诗，早行湿疹，惊先起人家半梦中文姬凭早宴沾斗，便西东配诗之行，路依丹绝晓风秋阳弄光影糊涂扮林红诗写的是一位早行人，在别人还在睡梦中时便出发了

认同作用是用于人而复合作用，适用于事物统一材料，但复合作用有时也作用于人，有时地点和人被相同对待，认同作用就是和共同元素有关的单一个人在写梦中出现第二个或别人在梦中

甚至包括无形的宇宙所带来的一切转变生命，当真执着也就自然地消失掉了。我们自然就活在光喜乐和爱中，我也只能很诚恳地说我们这一生来最大的目的，也只是觉醒，从这个幻觉的梦中醒过来