天之骄兽

于天府官负责官法与地官鸟兽之闻与地之一进，取诸深远，取诸物与世事作八卦，以同神明之以类万物之情作神一点以玉盖取朱莉旁兮是莫神农事作卓木为事作柔木为磊诺之利，以骄天下

孔明借东风巧用天时三国演义中说道孙刘看和抗曹后，诸葛亮与周瑜利用曹军的弱点，可曹操骄傲轻敌心态，通过黄盖使用苦肉剂，庞统巧兽连环剂使得火攻曹军的准备紧张而顺利的紧行着

是附近有极为厉害的妖兽，巢穴附近的地狱是那么厉害的妖兽领地，玄天在天剑中学了不少关于妖兽的知识，父亲玄红对他也讲过不少玄天知道能够拥有领地的妖兽，至少也是三级要说的霸主，相当于人类武者的先天境，古虫高手，三级妖兽霸主是三级妖兽中的王者

盖尽心之性之天者，不必说纯心养性，四天不必说妖兽博尔修身一事而纯心养性与修身一事之功已在其中，已重新养性是天者，所谓道德祭心之天的地位，然已是在那里做个求道尽心之天的功夫干，不必说妖兽博尔修身以事

此福便民班级天立命都要从无私无立处赶格。孟子论立命之学，而曰妖兽不二扶妖与兽至二者，眼当即不动念时俗为妖，俗为兽，几分之风险不二可立平复之命，雄通不二，可立贵贱之命

曾有深知学之困之说颇艺术，明白无可疑者，干尽心知性。知天者不必说存心养性逝天不必说妖兽不恶，修身已似而存心，养性与修身已逝，知功已在，其中已存心养性逝天者虽未道德尽心之天的地位。然而已是在那里做个求道尽心之天的功夫，更不必说妖兽不恶修身以色而妖兽不恶修身，以色之功已在其中，已避之行路

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两个瞬间之间诱惑妖兽与黑线王蛇碰头了，黑象黄蛇正在追赶玄天，他没有悬天，那么强大的精神感应你没有齐田发现幼虎妖兽的踪迹，这下诱惑妖兽突然间扑了过来，仅仅两个瞬间便到黑线王神面前，让黑线王蛇促守不及

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三代之虽王道西而霸树昌孔孟寂寞圣学会而写，说恨骄泽，不负以此为骄，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之进士者，假之于外以内，继其世己之欲天下弥然而终之，圣人之道无疑

经史之妖兽不二是以由妖兽二骑行者有以妖兽二其心是其为善之心，由未能一业纯之善，有所未可而和敬之可云乎经，且使不以妖兽二五十为善之心，若约时生妖兽皆有定命，不但一心鱼你我

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骨骼对于舞者来说都是好东西，而五指的身体对妖兽来说也是大补之物，吃了能够很快快速修为武者与妖兽，天生就是仇己，或者带着大量的吆喝妖兽的皮毛开开心心，走出阴风山脉，或者成为妖兽口中的食物，尸骨无存

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