虚荒传说

名家名义，世界文学名著文库，古希腊神话以傳說得古斯塔夫施瓦部主高中府官，惠文易朗读昆山片域第一部希腊神话，俄狄浦斯的傳說，俄狄浦斯在科罗诺斯时而经过城乡，时而穿过荒野

两部杂史都记载，春秋末年，吴越争霸的历史内容有很多相同，他们的写作上有一个共同特点记录，基本始实而外，还虚构了一些荒诞离奇的故事，也采用了不少神话和民间传说与后世的传奇小说相近，二者也有不同之处，如吴越春秋

乔峰粗广豪迈像一头雄狮慕容公子却温温潇洒，像一只凤凰，而凤凰只存在于传说当中，慕容复更是一只假凤，虚黄美名是虚武功是虚，豪情是虚仗义，也是虚北乔峰南慕容一样的人杰也是一样的悲剧

老者伏羲卷卷虚残名，乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而往返未知留，从留上而往，返未知年重寿无烟未知荒乐酒无烟未知亡，先玩无榴莲之乐，荒王之性为君所行也

第三，章伏羲的传说伏羲诞生的传说，在遥远的远古时期，只有一个叫化虚世国的极乐博度，那里远离尘世外面的人很难到达，那里没有领导者，人们整日过着一种无欲无求的生活，因此都觉得很开心

夫食老者，夫妻涓涓虚缠名乃作特方命略明饮食作流流连荒王为诸侯忧从流向而忘返，谓之流从流上而忘返，谓之怜，从事无焉，谓之荒乐久无焉，谓之亡先亡，无流年之乐，荒亡之行

时老者伏羲倦虚缠民，乃作特方命乐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返未知留从流上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流怜之乐，荒亡之行，为君所行也

老者伏羲卷卷虚禅迷乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从寿无厌，未知荒乐久无厌未知亡先王无榴莲之乐，荒王之性为君所行也

不然失行而良食积者服食老者服心倦虚残民乃作特方命。越民饮食若流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无烟未知荒乐久无焉谓之王先王屋流连之乐，荒王之信，为君所行也

不然施行而良食饥者扶食老者扶膝，倦虚缠民乃作特方命悦敏饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也

不然诗行而良食积者服食老者服息眷眷，虚禅名乃作特方命念民饮食若流连荒王为诸侯幽从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无留连之月，荒亡之行，为君所行也

不然事行而良，食积者服食老者服息倦虚缠民，乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也

不然施行而良食饥者扶食老者扶膝，倦虚缠民乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也

不然施行而良实，饥者伏蚀老者伏羲倦虚缠民，乃作特方命虐民饮食若流连荒王为诸侯幽从留下而忘返，未知留从留下而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无留连之乐，荒亡之行，为君所行也

不然施行而良食饥者扶食老者扶膝倦虚缠名乃作特方命虐民饮食若流量荒王为诸侯幽从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌未知亡，先往无榴莲之月，荒王之性为君所行也