魔幻灵魂

魔幻现实主义文学流派的形成经过了一个很长的阶段，最早把魔幻现实主义这个概念引入拉美文坛的人，是委内瑞拉著名作家乌斯拉尔比特里他于一九二八年所写的短篇小说与被公认为是魔幻现实主义发任之作

拉美魔幻现实主义的小说首先需要尝试把小说中的魔幻与现实区分开来厘清故事的脉络，再根据拉美社会文化的背景和作者的意图来理解小说百年孤竹中的现实是什么样子，魔幻又是什么样子

第四，投影机彩灯大约二百年前出现的魔幻彩灯，最初只是人们在客厅中的玩具，当时的魔幻彩灯也没有与后来出现的摄影素发生联系，因为当时魔幻彩灯所使用的缓灯片，还都是在玻璃上手工绘制的彩色画面

第四，作为魔幻现实主义文学代表作代表性的作品，海宁孤独鲜明的体现了拉美文化的魔幻性小说不是直接在线现实，而是把现实魔幻化用变形的手段折射现实作品，通过描写人鬼混杂，生死交融的奇异世界

他的自由不仅使自己摆脱了牢笼，而且成为了销声客监狱，因囚犯们的精神领袖蒙上了一层魔幻的色彩，如主人公安迪所言，希望是一种美好的东西，他身上散发出来的魅力足以征服读者们的心灵，愿真挚美，好的灵魂

一，运用魔幻因素叙事运用魔幻因素叙事主要表现在作品在描写人物的日常生活方面，采用非现实性因素来表现实，但是又以具体的现实为依托，在现实中加上魔幻元素是原本一目了然的现实，变得光怪六离

他的自由不仅使自己摆脱了牢笼，而且成为了肖申克监狱囚犯们的精神领袖，蒙上了一层魔幻色彩，如主人公安迪所言，希望是一种美好的东西，他身上散发出来的魅力足以征服读者们的心灵，愿真挚美，好的灵魂永远自由歌唱

他的自由不仅使自己摆脱了牢笼，而且成为了肖申克监狱囚犯们的精神领袖，蒙上了一层魔幻的色彩。如主人公安迪所言，希望是一种美好的东西，他身上散发出的魅力足以征服读者们的心灵，愿争执美好的灵魂永远自由歌唱

将胡辣椒面儿撒在切碎的折耳根上，再浇上一勺儿汤，那就成了直击灵魂的折耳根沾水。贵州的湛水，尤其在小吃里用得多豆腐果，杨玉，八丝，娃娃，狼牙，土豆，豆腐园子全都离不开这位特立独行的食材，他与辣椒形影不离，构成了魔幻现实主义版的贵州味道

魔幻现实主义就正式将二者结合的极为有机的一个文学现象。虽然大多数魔幻现实主义作家对此的定义与创作规范的理解均有很大不同，甚至有作家根本就否认自己属于这一流派胜祸否认有过这样一个流派，但他们的作品却的确有其共同的特点，即以神奇或魔幻的手法来反映社会现实，并设计一些神奇而怪诞的人物与几乎不可能的情节

我们也要做好阶段性的考核，我综合素质学完了，我考核一次，我的一个科目二学完了，我又考核一次，甚至你可以把这个考核分为更细一点。魔幻音学完了，考核意思，魔幻了，学完了考核意思，这都是可以的，你可以做到自己去安排

瑞典文学院院士也是诺贝尔文学奖平阳委员会的主席克野尔伊斯普马克教授，他在给萨拉马戈授讲仪式上的讲话，甚至使用了魔幻现实主义这个词，去指称萨拉马戈的作品魔幻现实主义这个概念我们大家都很熟悉

是百年孤独的问世，把马尔克斯推向了诺奖，而最近才了解到是凶杀案一书出版的次年马尔克斯获奖，相比于百年孤独的宏大和魔幻，在一桩事先张扬的凶杀案里，时间却缩小到了一夜之间，而故事也少了魔幻，多了荒诞，所有的人都可以避免这桩凶杀案的发生

在前一批诊中，有人说灵魂并不是单一的，相反的灵魂有一定的数目，并且说单一的形体中的灵魂，乃至一些灵魂的一个集合，有一个富有感觉能力，基本上会有知觉的灵魂，有一个愤怒的灵魂

动物或者植物的躯体上，但是灵魂发散到物质躯体的部分并不是真正的灵魂自身，而只是灵魂的影子是灵魂的，非理性的和动物的部分是欲和感官知觉的中心是罪恶甚至是美德的来源