不如长生
更新时间:2022-07-19 02:08为您推荐不如长生免费在线收听下载的内容,其中《真正的聪明人,往往很少社交》中讲到:“余生不长,取悦别人,不如强大自己,不能延长生命的长度,却可拓展生命的宽度,增加生命的厚度,不为无关的人浪费时间,不为没意义的事,耗费精力,垃圾,社交不如独处,朋...”
余生不长,取悦别人,不如强大自己,不能延长生命的长度,却可拓展生命的宽度,增加生命的厚度,不为无关的人浪费时间,不为没意义的事,耗费精力,垃圾,社交不如独处,朋友变天下,不如知己

真正的聪明人,往往很少社交
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为出狗天地之间,其由妥越乎虚而不绝,动而愈出多言硕穷,不如手中,古生不死是为玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不清,天长地久,天地能长且久者以及不自生,故能长生

道德经全文诵读(20)
02:09/30:51
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天地之间,即由椭月乎,须而不屈,动而欲出,多多严肃穷,不如手中骨舌不死,四味玄僻之门四味天地根绵绵若存,用之不晴,天地长久,天地能长且久者,以其不自身,不能长生

道德经第10遍
01:15/26:43
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因长生引发了孙悟空闹地府勾除死疾,因长生引发了偷人身果,武装馆危机,少数人为了长生能够大量的伤身害命妖精,每每为了长生要吃唐僧肉,设下无数苦行生死局,甚至做三家的统领,玉皇大帝都跟长生有关

西游记的秘密 第051章 长生的秘密
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多言数穷,不如守中,古神不死,是谓玄辟之门,是谓天地根绵绵若存,用之不及天地之久,天长地久,天地能长且久者以其不自生,故能长生是一生人后其身而身,先外其身而身存

道德经3.24
03:21/08:48
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圣人不仁,以百姓为出沟,天地之间,西游陀月湖虚而不屈,动而愈出,多言硕全,不如手中股神不死,是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能长期久者以其不自生,不能长生

六十八读《道德经》
01:17/22:16
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需要不去怒而欲知过,多言诉求,不如手中无声不死思维选评选品,智能思维,天地跟连连陆春怒斥不尽,天长地久,天地顺应能长且久久以及不自身,不能长生,适应圣人后期生而生些

《道德经》4-6遍
01:01/49:57
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圣人不仁,以百姓为主,狗天地之间,其忧陀悦乎,心而不屈,多而欲出,多者说群不如手中股神不使侍卫玄聘之门,侍卫天地根绵绵若纯用之目情天长地,久天地能长见久者以及不至生,故能长生

道德经0324
04:51/09:31
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圣人不仁,以百姓为楚狗,天地之间岂由佗越乎须而不屈,动而欲出,多言诉穷,不如手中古神不死,是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能长且久者,以其不自生,故能长生

佳瑶道德经诵 98t 2022年2月4日
01:28/27:02
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圣人不仁,以百姓为出狗天地之间,其由坨月乎,虚而不屈,动而愈出多多言数群不如手中古神不死,是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能长且久者,以其不自生,故能长生

3月2日道德经
12:16/12:55
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圣人不仁,以百姓为出口,天地之间岂无妥越户须而不屈,动而愈出多元数穷,不如手中古神不死,是谓玄僻之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能传且久者,以其不自身,故能长生

99晨诵|《道德经》第364天
00:50/16:51
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圣人不仁,以百姓为出口,天地之间具有拓越户欲而不绝动而欲出多元授权,不如手中苦神,不辞选聘贫困之名,天地跟年龄若存用这个品天长之久,天地能长期绝对,岂不自省,不能长生

道德经
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圣人不仁,以百姓为除狗,天地之间岂有妥越,狐须而不屈,动人欲出多元数穷,不如生中,故神不死,是为玄聘之门,是谓天地根绵绵若存动之不晴天长地久天地能长解久者,以其不自生,功能长生

十八读《道德经》
01:07/20:40
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圣人不仁,以百戏为楚狗天地之间,其犹妥越乎虚而不屈,动而愈出多言数群,不如手中股神不死数,以玄聘之门是谓天地根绵绵,若从运之不晴天长地久天地能长且久者,以其不自身,故能长生

道德经全文诵读第九遍
01:26/24:40
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孙权一看你小子不错,我让你去找长生不老,要你没找到,估计是你自己吃了,你肯定是吃了五本该我吃的长生不劳药了,你小子吃长生不老药涂什么不就涂长生不老药,不就图,长生不老

第54讲,三国
44:31/45:17
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