庶可嫡国

二零一六年，中国史名字解释一宗法制西周以嫡树来划分宗族系统的制度，集合新式嫡长子继承制，即由嫡长子继承地位财产如周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子分封到地方为诸侯

另外，这种嫡长子继承制不仅适用于天子位的传递，而且是用于诸侯位，亲大夫等诸侯位由嫡长子继承，其余的嫡子和庶子分为亲大夫，而亲大夫位也由嫡长子继承，其他的儿子分为士以此类推

大概是为了配合嫡长子治的宗法结构，正妻所生之长子为嫡长子，将来由他继承家业多妾，既可以繁衍子孙称为庶子，以后分家为小宗，这样嫡长子的定位便会得到保证，从而避免家族因为财产问题而分裂

他其实跟鲁隐公算两倍人，这就产生一个问题。虽然说你鲁桓公是嫡长子，但是你太年幼了。所以当鲁惠公去世的时候，因为鲁桓公太年又没法儿继位，就由他的庶兄庶长子鲁隐公摄政，等到鲁桓公长大以后，再把鲁国君的位置还给他

不内斗公子公孙的家族应该是政权内最兴旺发达的家族，工族设计来自于周公的宗法制度，嫡长子做国君庶子做国务卿理想化的状态，使工族可以成为国军防御外星人侵蚀政权的一道屏障

这出问题了，因为周人强调的是嫡长子继承妃子是大落的庶子，而大陆的嫡长子也是有一些来头的，是一个诸侯申侯的外孙，也是申侯的外孙申侯的女儿是大落的，妻子，生了儿子，成成是这个家族的法性继承人

如果生了三胞胎，国家给配一名儒母生了双胞胎国家给发吃的，如果嫡长子去世了，减免三年的赋税，如果庶子死了，减免三个月赋税，不管生男生女都有奖励，多生优生更是奖励丰厚

戴胜说大宗不能断绝说族人嫡子不能过，继是说不能先于庶子族人，没有庶子嫡子，应当断绝自己父亲的香火，去继承大宗文人。通汉说可以让大宗爵后，但儿子不能断绝自己父亲的相互

如果按照宗法制度离基的儿子，西齐是嫡子太子，申生反倒是庶子，但是太子申生已经被立为太子多年取握一支的晋国，又不怎么受吕府礼法的这个约束离机为稀奇争位就特别的困难

最初，伊任帝杨坚跟独孤皇后互相敬爱，发誓绝不准许有一母兄弟杨坚曾经对文武百官说，从前的帝王偏爱小老婆，嫡子与庶子，遂互相斗争，终于罢处太子，另立楚军，甚至把国家搞亡

自己的嫡女废书还可以再找个好人家，但是现在刘峰这么一搞宣扬，说自己取的是费氏的嫡女费书大小姐以后还怎么找好人家在家费氏嫡女换庶女的妙计却成了赔了庶女又赔嫡女的赔本儿买卖了

再未出现，一味能够重拾王世权威与实力的支配者，想要最快接近那不乐，想要进最快接近那不勒斯王国王权的方法是与现任国王的嫡出公司是与现任国王的嫡出公主结婚，而与像桑夏一样的先王庶出公主的联姻是行不通的

再往后，唐睿宗传位唐玄宗李隆基，那是经过先天争辩的李隆基，那也不是嫡长子。李隆基是庶出的真掰扯起来，李隆基都过继给了唐睿宗的大哥李红，他都不太能算是唐睿宗的儿子了

一个贵族可以有一名正妻，若干名，非正式配偶，但是专有的听对象，那么他可能都生儿子，于是儿子也分等级牺牲的儿子叫嫡子，妾身的儿子叫庶子，而妻生的儿子又分两等等级，最高的叫嫡长子，就是妻生的第一个儿子，牺牲的其他儿子叫次子

嫡长子王山毛峰出世较早，有出生正统名正言顺地继承了黄山的名号，而太平猴魁出事较晚，虽然他也有传奇的来历，不俗的品质，但终究还是不得不屈居庶出之位，这从太平猴魁这多少有点怪异的名字中可见一斑