弑饮神之血

诚知其名者有之子，弑其父者有之，孔子就以作神教或传教天子之事，也是古孔子也爱知我者为学成，就乎知我者学成，就乎生活不到，只好分子处置行业养猪莫林之言，言天下之言

你小时候也知之言此人问曰令尹子文三仕为令尹，无喜色相隐之无异色，将令其身边有个性令尹何如子曰中有约人有，或曰未知，焉得杨君君子弑其君神王子阳百世正气有为之，以他包，则约有大夫之子也

清温百毒散饮用致温润易毒，充斥内外的气血两方症，故以大忌石膏，以清阳明今热，并用泻火凉血，以使气血两清神。西当用志邪路引血热，身毒重症，故以清热解毒为主，并用凉血开窍，遗食读解神清文献

主治热病邪入饮血之高热神昏，温毒发斑，血热出血，久病伤阴之骨症潮热，内热消渴及阴虚常燥便秘。相应的是先地黄多枝，苦中于肝，凄热凉血生精效加热肾伤筋者，多用甘地黄，质润甘种于苦

克莱史因悲察增进友谊，口干时饮杯茶，润喉，生津疲劳时饮杯肠，疏精消累，空闲时饮杯茶，耳鼻生香，心烦时饮杯茶，静心精神治食饮杯茶，能消食血腻，以茶待客，以茶待酒，历来是中国人民的传统礼俗

另外，武器养血剂还有一个健脾生血的，可以健脾和胃，可以生养血安神，补气养阴剂用于治疗气阴两伤的补气，养阴生脉，饮补气养阴剂都可以益气养阴，好生脉饮，益气养阴还可以生生津脉

中隐约人与乎曰未知焉的人。崔子弑其君臣闻子有马，是圣，其二为之以他邦，则曰有无大夫。崔子烨为之以邦，则有约有无大夫。崔子烨为之如何，如子曰清隐约人与后曰未知焉的人

为得圣人作精之镱，儒书弑君即是君，便是罪，何必出，更问起弑君之想，征伐出当自天子出疏法国及法国便是罪，何必更问其法国之行，圣人数六经，只需要正人心，只是要存天理

凡六等天子，这地方千里公侯皆方百里伯七十里子，男五十里，凡四等，不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸天子之星，狩帝弑侯，大夫受敌是柏原是受敌，是自南大郭地方白底军事

临床上根据病因及症状，肠病有活扰脑神症，热闭心包症，血热脑神症，暑热闭神症，痰门心神症，湿热闭神症，分痰闭神症，淤阻，脑络症，痰火扰神症，气闭神诀症，水饮积脑症等

肝性寒滋润，均能清热连血，滋阴生津，润肠通便，组织热病邪入饮血之高，热神昏温度花斑，血热出血，久病伤阴之骨症潮热，内热消渴及阴虚残燥。病秘不同的是鲜地黄多之苦，重于肝清热，连血生津效加热身伤筋者，多用肝地黄滋润，肝重于苦，清热力稍差而残余之阴阴虚血热，骨增潮热，多用生地

必以告新令也。何如子曰忠矣曰仁矣，乎曰未知焉得人。崔子弑其君臣闻子有马士胜弃而为之赐予他方则曰吾犹吾大夫崔子也为之赐，一方则又曰犹吾大夫。崔子也为之，何如子曰清矣曰

有虫面黄不依者，面黄而光润者湿热及痰，饮蓄血面黄而宽者，寒湿时机面黄而黑者，脾胃衰面，白者气虚，面白无神者，或病后或脱血或端汗饮。这个理好理解面黄有脸上一块儿黄一块儿，白的是有实际，如果脸黄光润的

之焉得人崔子弑其君陈文子有马十乘七而为之之于他邦，则曰犹吾大夫。崔子烨为之一邦，则又曰犹吾大夫。崔子夜不为之，何如子曰卿瑀曰人矣，乎曰未知，焉得人继文子三思而后行

今天我们要分享的是三叉神经痛相差，神经痛，常因洗脸，刷牙，饮食，说话等诱发中医称为偏头风，认为本病由于风热风寒，风湿外袭，颜面之经络或情志郁结，肝阳上扰，以致经络气血运行受阻而发病