众魂之主
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夫为世人无为之主,体际无穷而又无证尽其所示,互天而见而无见得,亦许而知。人知用心若静,不将不应许硬而不藏儿郎生物而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地为魂,不顿书与乎时相遇于混沌之地

10.7《庄子选》应帝王第七 上午8:19
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故行怪则后世有素颜,一乎中庸,故有遯世不见智者,以学觉道上之余,苟有以讲学来者,所谓空谷之主,因得四人者可以,比如内众所云,则今之可讲学者只可茹内众妃二三人而止矣

答刘内重书2月9日
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道不知不行,已知只以一民博一书,其众于许于意一亿主张柳家辉少年子预约不将旗帜部主席人博弈书籍与被柳家辉少年将之主席人严重的行动力其实而已。位于众离异隐居,放言神中,情非众权,我则予以事无可,无不可大师制

12月16日论语《微子第十八》5遍计40遍
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直到更是无形之主,代谢开发,才能呈现圣人之德,无心之主,贤人君子,能人和世人之德,更是无形之主。但是开发才能妙用圣人之士,吾心之足,贤人君子,能人和世人之事更是无心之主

彭善超 第7遍P24-P55页 2021年7月8日 下午2:14
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第二十六章众为亲,跟进为赵军,是以圣人成为刑不离之众,有隆冠,雁楚超然赖何万圣之主,而以神经天下清楚是本。赵德神经第二十七章善行武侠善行武则计善言武侠则善所不用仇策善比无关教,不可开三节,我省级而不可解释

茉莉20220118不间断读诵道德经2遍累计6遍
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平凡的神圣之含义,他说得能够真正享受普通生活并不是一件容易的事儿,尤其是在今天,日常生活变成了无休止的劳作和消费,那本应是享受之主体的灵魂往往被排挤的没有容身之地了

能真正享受普通生活不是一件容易的事
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语言人法第二天天法道道法自然第二十六章众为亲根,敬畏赵军是以圣人终日徐不离之众,只有荣官燕楚超人,任何万圣之主,而以身亲天下清洁师跟赵祖师君第二十七章肾性无效剂,肾有无效者,肾手不用丑策,肾病无关尽而不可开

《道德经》第77~78遍
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与子别君子称之美不成之。二小人法师嵇康守望这孔子对不渊,功仁之恶,虽修特与一张之分挖其胜,以及其青黑祸于此,指向曰父赞言乎正天下学众高尧不仁者,曰以他有天下学众仅愿饮不仁者,曰以子过过,有中国而善高之不可,则止物之主

颜渊第十二第44遍
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引流之主节的随机技能书碎片成武无极见胜义大师的随机技能书碎片成期,众星之子索拉卡的随机技能书碎片成衣深化魔人扎克的随机技能书碎片成三迅捷赤后提百万的随机技能书碎片成骨

火影之重生成为卡卡西的弟弟 第十三章
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阐释队五战争和者最为贵最为重要的观点。作为归纳就各自的理论渊源而言,源于对灵魂舌射体的认识及先秦学者将心视作君的类比有新主说,基于土于四型之主居中央黄色最为贵的五行说而出现了脾主说受起于一年始于春五行始于木的观念

参考文献:《走出巫术丛林的中医》第四章第三节解开谜团的“钥匙”(上)
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星期也大致不兴已出之一名博弈夫妻与一众一珠专留加会,少年者也不下期,这部有贴身不易收集不柳家惠少年将之主生意严重问心重以恶力于其四十七,四二一为人众一以迎聚放延伸重听费,中期后推一与首可无不可

乔利利读诵《论语》《沁园春雪》 2021年2月28日 14:39
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今日,天地为政,三军目睹而赏让,从此遵从王的将军,一命以黄将军为主,谁要是不服来赏宝面前领刀。众人大声说黄将军带我们四海奔杀,威推海内三军之主舍为其谁,我等愿意推他为主

第八章 中原突围
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护送魂邪王及其部众四万多人归向了汉朝,那么汉武帝就分魂邪王及其亲信数人为侯,并将投降的匈奴部众安置在原来的陇西北地,上郡,朔方,云中等武郡故赛之外,当时成为无数楚国

汉武帝争夺河西的举措
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其余更谓何如其不曰木谓之主,其泄已霜,其补以辛,或谓之主,其泄已刚其补以咸土,谓主之主,其泄已苦其补以肝经胃之主其泻以心其补以酸遂胃之主其泻以咸其补以苦厥阴之克,以心补之,以酸泻之,以肝患之

素问74第三部分:至真要大论篇
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百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主,哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王,名百兽大仙,哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主,名百鸟大仙,哪穿黑袍的总是天下戒足,乃北百戒之主明百戒大仙

第一回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵
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