他是人间妄想姜鸢也尉迟

像身体细胞攻击身体细胞一样，不要用妄想攻击妄想试图灭掉他自己是最大的妄想，不试图灭掉妄想，让妄想自己快速成长，直到他自己灭掉自己夜调妄想，最好的方式是让他自己疯长，直到他自我死亡

表面上看着跟正常人没什么区别，但实际上神经紧绷，总认为周围的人在何其伙儿盘算着想害他，就像案例中的姜美玲一样，他们就是被迫还妄想症的患者，而一旦你身边有谁得了，被迫还妄想症

久已不知他们的想十年前尉迟源的师傅娇山道人作画时，他二人不知从何得性儿敢去送别，因见洞庭湖烟布浩渺，便在尉迟源洞中住了半年才行走去，行事是不辞而别，尉迟源也不知他二人的住处

第一个响应他的是尉迟勤勤快的那个勤尉迟琴是青州总管，也是尉迟炅的侄子刚刚收到叔叔信的时候，玉石琴还是有点紧张，有点犹豫的把这封信派人送到了长安，表示自己和叔叔要划清界限

妄想和继发性妄想两大类一原发性妄想袁发逊妄想是突然发生的内容，不可理解与既往经历和当前处境无关，也不是起源于其他精神异常的一种病态信念，原发性妄想以突发性妄想的产生非常突然

夜里之所以存在，是因为我们认为时空存在认为时空带来的人间是坚固而实在的，所以我们才受业力法的作用，要不然他是虚构的，夜里本身是个大妄想，是我们把意识落在时空才要受他宰制

另外一种就像姜子牙一样，他们在人间有极高的地位，他们有自个封神，但是原始天尊早就说明说姜子牙已经享受人间富贵，自然无缘神道，这是原将，这个原始天尊之前就已经给自己说到的

这是说如果认为妄想是无次性的，只是依他缘起而生，才有妄想的性质，那也就等于是说无性的却能生有性的作用，有师从无而生的了，依因于妄想而得，比缘起相明常相随而生诸妄想

算你修道长生不老，或者可以入定一天，七天三个月或三年都一样，你还是要去老实，面对内心的无名妄想，欲望破除这些无名妄想欲望，否则你只是仍然在原地打转，也只会继续被困在人间轮回，甚至困在自己的无名执念幻境当中，成为孤魂野鬼

与其他精神症状的关系可以将妄想分为原发性妄想和继发性妄想两大类原发性妄想是突然发生的内容不可理解与既往经历与当前处境无关，也不是起源于其他精神异常的一种病态信念

才会说一个人在醒觉的过程可能大哭，也可能大笑，因为突然发现连醒觉都是个大妄想，它和人间一样的都不存在，最多就像在一个梦中突然醒来，看着任何时空所带来的现象都不存在

本来天台宗用功是观第六意识现前一念心，最出关的时候不要怕启妄想，也不要心里着急，想去妄想，如果有妄想的话，可以去找妄想观，妄想像抓嘴一样看看，妄想究竟来从何处来

做禅是训练，我们的心不要去打妄想，也不跟随妄想去打转，不打妄想就是不去想昨天的事，明天的事或打坐以外的种种事情，戴妄想是从自己的心里跑出来的。在妄想出现时，要很快地警觉到自己正在打妄想

三，摸波提禅，纳来对峙，五种妄想，兼顾妄想，虚名妄想，融通妄想，幽影妄想，威胁妄想，或出五音令时虚妄生厌，自生，只有涅槃不生，为灭不灭，为盘不练三件老子也感叹孰能浊以尽之

我们也经常产生，对于交易的行情走势有各种各样的妄想，这些妄想是我们对之前走势的盈亏所致，妄想自己预测对了涨跌妄想，行情会大涨或者大跌，妄想自己看对了行情，走势妄想应该会抓到难得一波妄想，飞龙会如何运行，幻想亏损的交易，明天会涨回去妄想行情