龙御在天

刘玉龙御驾亲征前向谭道基问计，谈到吉岛当年我们与先皇北伐得以入关的十册由九册是谢，会提出这人财略无敌，但从没亲自带兵打过仗，战场实操没戏，我会在他摆开阵势之前就拿下他

雨盖遥赏七夕丹霞领志金龙御简镇千秋在仙都观左右两个小山头，分别见有两个石亭，明日亭，月亭日停，青色花岗石亭迎联为楷书，云开洞天松生远日照福地全气清月亭青色花岗石亭迎联为隶书，亦观花洞三更月，两殿登尧半夜风三清殿扁额用字选取民国初期号称中国严殊第一人的韩颜凯先生临摹的麻姑山仙坛记。此建筑为映山市专木建筑

认识了自然规律而产生智慧，在深远的宇宙空间产生无穷尽的变化。神明的作用在天为风在地帷幕在天为热在地，未火在天，为师，在地为土，在天为葬在地为金，在天为寒，在地为水，在天为无形之气，在地为有形之志

夫变化之为用，也在千为玄，在人为道，在既为化身物，味道生志。玄生神神在天为风，在地为目，在天为热，再计为活，再迁为师，再祭为土，在天为噪，在寂为金，在天为寒，在寂为水

人在做天在看，那是老百姓常说的一句话，意思是别以为你做的事神不知鬼不觉。老天爷看着这话说了多少年天是谁，考证下来，天有三重天，一重天，道德之天，有话叫做天地良心

素问天元计大论曰神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为师，在地为土，在天为造，在地为金，在天为寒，在地为水，故在天为气，在地成形，行气相感而化生万物矣。即在天为六气

在天为玄，在人为道，在地有为化生五味道生制玄参神神在天为分，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为造，在地为金，在天为寒，在地为水，故在在天为气，在地成形，行气香港而化生万物矣

神在天为分在地为木，在天为热，在地为火，在天为热，在天为湿，在地为土，在天为造，在地为金，在天为寒，在地为水，故在天为气在地成形，行气香港人化生万物，以然天地者望之，上下也

在地有一画化，生无味道，生至玄生，神神在天为分，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥，在地为精，在天为寒，在地为水，故在天为气，在地成形，形气香港而化生万物矣

神在天为分在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地有一土在天为燥，在地为精，在天为寒，在地为水，故在天为气，在地成形，景气香港而化身万物，以然天地者万物之上下也

玄神在天为分在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为造，在地为金，在天为寒，在地为水，故在天为在地成形，嫌弃香港人化生万物，以然天地者万物之上下也

在天为玄，在人为道在地有一化身无味道，身至玄生，神神在天为分，在地为木，在天为热，在地有一火在天为师，在地为土，在地为造，在地为金，在天为寒，在地为水，不在天为气，在地全行醒气相干而化生万物矣

化身五味道生至玄生，神神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥在地为金，在天为寒，在地为水，故在天为气，在地成形，行气香港而化身万物已然天地者万物之上下也

夫变化之为运，也在天为玄，在人为道，在地为化，化身为卫道，身至玄神，神神在天为分，在地为木，在天为热，在地为火，在天为师，在地为土，在天为造，在地为金，在天为寒，在地为水，故在天为气在地成形景气香港人化生万物，以染天地者，万物之上下也

在地为化化，身无味道，生至玄生，神神在天为分，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地有一土在地，有一造在地，有一金在天为寒，在地为水，故在天为气，在地成形行气