万千殊途

东方哲学各家跟孔子说的一样同归而殊途，道路不同，每个人的思想习惯各有各的想法，最后归到什么天下同归而殊途一致而百虑，其里只有一个没有两个那个能够思想的佛家叫做空道，家叫清净

万千红的弟弟，万千名的妻子陈红霞，一家八口被杀，万千红妻子陈圆圆的母亲，两个妹妹一个弟弟被杀，而且王恒山和刘秀珠两家距离不到九十米，满千红，在外边儿还有个相好，很多回想跟陈媛媛离婚

万千红的弟弟，万千名的妻子陈红霞，一家八口被杀，万千红妻子陈圆圆的母亲，两个妹妹一个弟弟被杀，而且王恒山和刘秀珠两家距离不到九十米，满千红，在外边儿还有个相好，很多回想跟陈媛媛离婚

启蒙一树冠世上本没有路，走的人多了便成了路，而这世上甭也没有萌纵横的迁没多了，依旧出现了门时间万千道路分分合合，已有万千门户歌诀，两地人在世间行行，一路割于徒入于门

自以自国，既要责任，故事有所学，而从我将可以意义就意愿标准一张喜欢法院，甚至喜欢往外让后外管人无喜，后外管人喜自以万千诸国而万千诸国母亲而集中，人力补助意识不行

巴拉里米莱兰清朝新鲜感受流行，高度风尚气球刷灯，三八刷灯，刷刷灯，三八刷灯，四一同来走进今天的风尚气球。有人说不用香水的女人没有未来，这世间有万千种香水，万千种风情

使中国超越西班牙成为第二世界遗产大国，仅次于意大利神奇的艾劳山，朴实聪慧的尼族秀美迷离变化万千的元阳梯田山光水影醇厚民风，气象万千的元阳成就了元阳美景，也成就了这么多年的元阳摄影热

时居十五居中，即落书纵横皆十五之术，是又合图包果落书之相河图点截平铺五两折，洛树毅然就洛树殊途，二六二，四六八结两折，不知合落本二四六八亦宜平铺落书外圆而内方圆者

诗人愁苦的日子，年年如此，周而复始，今年一染吹不尽，岁月流逝，吹不尽刻愁心恨吹不去，丝丝白发，风雨沧桑，吹不去，苦恨离忧，艰苦辛劳，万千无奈，万千悲凉，全部蕴含在幼子当中

在二者之间，依然觉得红茶更好喝茶喝的是茶品的，却是心境，与万千茶品中立得一款自己喜欢的，恰如与万千人中寻得一知己在万丈红尘中，卧叶仔香茶浅浊卖饮，其妙处不可尽数

拿磨观世音菩萨为什么要念诵观音，因为观音是中国的圣母，有一大使命四大特点使命就是救苦救难特点则是大慈大悲，有求必应牵手牵眼和万千化身大辞大悲就有心救苦救难，牵手牵眼就看得见人间苦难，万千化身就能及时的来到你的身边

第五章逆曰冲冲往来服，从而施指曰天下何施何律天下同归而殊途一致。而百利天下，何时和绿日往着月来月往着日来日月相推而临生烟寒，往着暑来，逐往着寒来，寒暑相推而睡成烟

这人就不是什么沉浸在享受和艺术感受的热情中，而只是让自身的自在进入到他的劳作中，只有劳作才能展开三零中气象万千的空间，劳作的过程始终捐心制止于三零中万千气象的生产

第五章亦曰匆匆往来，蓬虫儿师指约天下合师合律，天下同归而殊途以至而百律天下合师合律，日往着越来月，往着日来日月相推而明生烟寒，往着暑来，暑往着寒来，寒暑相推而睡成烟

因此，在其他五家之上，刘星和司马谈不同他是一位儒家，在汉书易文制的激烈里，他列举了十个思想流派，他也援引了司马谈所引的易大传说一书所说，天下一知而百虑，同归而殊途